Герои и мученики науки [Издание 1939 г.]

«Существуют бесчисленные солнца, бесчисленные земли, которые кружатся вокруг своих солнц, подобно тому как наши семь планет кружатся вокруг нашего солнца. Почему мы не замечаем, что вокруг других светил кружатся тела, которые являются их землями? Это происходит вследствие того, что мы видим солнца, которые очень велики или даже бывают величайшими телами, но не видим земель, которые, будучи гораздо меньшими телами, невидимы для нас.

Не противоречит разуму также, чтобы вокруг нашего Солнца кружились другие земли, которые незаметны для нас или вследствие большой отдаленности их, или вследствие их небольшой величины, или же вследствие отсутствия у них водных поверхностей».

Бруно высмеивает как бессмыслицу представления о «небесном куполе» и наглухо прикрепленных к нему светилах:

«Звезды не являются как бы прикрепленными к одному и тому же небесному куполу. Это нелепое представление, в которое могут верить только дети. Дети, пожалуй, поверили бы, что если бы звезды не были прикреплены к своду неба, как пластинки, хорошим клеем или же прибиты крепкими гвоздями, то они падали бы на нас из соседнего воздуха, подобно граду».

Учение Бруно было глубоко враждебно господствовавшим религиозным воззрениям. Если церковь отвергала, как ересь, вращение Земли, то еще большей ересью была в ее глазах идея множества миров и бесконечности вселенной. В системе Бруно не было места богу, творцу вселенной. Миры созидались, разрушались и вновь возникали без его участия. Немудрено, что церковники злобно настораживались при появлении ученого и ждали только удобного случая для расправы с ним. А безгранично смелый Бруно еще больше разжигал их ненависть публичными диспутами. Он вызывал на бой мракобесов, защищавших старое библейское учение о неподвижности Земли. «Недостойно мыслить заодно с большинством только потому, что оно большинство, — говорил Бруно. — Единственным авторитетом должен быть разум и свободное исследование». Особенно резко он разоблачал церковь в книге «Изгнание торжествующего зверя».

Бруно знал, что «торжествующий зверь» — церковь — готовится к прыжку и вот-вот вонзит в него свои когти. Но бесстрашный мыслитель сам принадлежал к тем людям, о которых он писал в своей книге «О героическом энтузиазме»:

«Мудрость, являющаяся одновременно истиной и красотой, — вот идеал, перед которым преклоняется настоящий герой… Стремление к истине — единственное занятие, достойное героя».

С беспримерной стойкостью и мужеством защищал Джордано Бруно от темных сил свободную мысль, свободную науку.

«Жестокосердье, злобные желанья
Не в силах, непрерывно нападая,
Глаза мои задернуть пеленою
И солнца скрыть прекрасное сиянье»,—

писал он о себе. Никакие гонения не могли подрезать его орлиных крыльев. Но его одолевала тоска по родине. В туманной Англии, в негостеприимной Германии этот «гражданин вселенной», сын бога-Солнца и матери-Земли — так любил называть себя Бруно — тосковал по своей солнечной Италии. Вот уж пятнадцать лет носится он по белому свету, как лист, гонимый бурей. Он хочет видеть свой родной городок Нолу, его цветущие окрестности, лазурное море, дымящийся Везувий… И он неосторожно принимает предложение приехать в Венецию.

Сожжение еретических книг.

В 1592 году Бруно возвращается на родину. Он сразу попадает в ловушку. Венецианский дворянин, заманивший его к себе в дом, предает его в руки инквизиции.

«Святейшая инквизиция» ликовала. Из Рима в Венецию полетел приказ выдать арестованного главному инквизиторскому судилищу. Последнее состояло из нескольких кардиналов во главе с самим папой. «Джордано Бруно не обыкновенный еретик, а вождь еретиков», писали римские инквизиторы.