Внешне наше Я проявляет себя через то, как мы взаимодействуем со своим физическим окружением и окружающими нас людьми, внутренне – через то, как мы себя ощущаем во время этого взаимодействия. Если нет взаимодействия, то о Я невозможно сказать что-то определенное.
Могут возразить, что человек и без непосредственного контакта может знать о своих предпочтениях, желаниях, ценностях, и о том, как он поведет себя в том или ином случае. Однако, во-первых, это знание является результатом контакта в прошлом, во-вторых, представления человека о себе могут быть далеки от реальности, если не проверяются опытом. Например, подросток может воображать, что легко сможет стать мастером каратэ, но когда он записывается в секцию и приходит в спортзал, обнаруживает, что занятия даются ему совсем непросто.
Приведу пару примеров из жизни:
Когда люди говорят, что хотят найти свое истинное Я, то обычно они подразумевают, что хотят обнаружить нечто устойчивое и постоянное. Но как вытекает из изложенных выше тезисов, это невозможно.
Я связано с телом
Хотя говорилось, что Я – это то, с чем человек себя в текущий момент отождествляет, это вовсе не означает, что эти идентификации совершенно произвольны. Они связаны с потребностями, которые возникают на уровне тела.
Хотя человеческое существо целостно, тело – это основополагающая часть человеческого бытия. Несложно представить живое человеческое тело, в котором не функционирует психика, но невозможно представить человеческую психику, существующую без тела. Тело подает нам сигналы о наших базовых потребностях. Благодаря его органам чувств, мы можем ориентироваться в окружающей обстановке. Поэтому для гибкого функционирования своего Я, человеку необходимо быть чувствительным к тому, что происходит на телесном уровне.