Читаем Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. полностью

Важно исследовать феномен ПРЕТОРИАНСКОЙ ГВАРДИИ, ПОЧЁТНЫХ СТРАЖЕЙ И ГИПЕРБОРЕЙСКИХ ПОСВЯЩЁННЫХ В ИСКУССТВО ВОЙНЫ, ЧЬЯ СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ЦЕЛЬ В ИМПЕРИИ: ОПРЕДЕЛЯТЬ, КАКАЯ ПЕРСОНА В РОЛИ ИМПЕРАТОРА ДОЛЖНА БЫТЬ НЕПОДВИЖНОЙ ОСЬЮ, ВОКРУГ КОТОРОЙ ПРОИСХОДИЛО ВРАЩЕНИЕ РИМСКОЙ МИСТИКИ. Деятельность Ордена Преторианцев всегда была направлена на поддержку императорской персоны, не важно была ли эта персона эффективной или нет, поскольку если какой-то император не справлялся со своими задачами, его замещали другим. Но знак, образ ИМПЕРАТОРА был символическим, сакральным и его невозможно было заменить. ОКТАВИАН АВГУСТ учредил ПРЕТОРИАНСКУЮ ГВАРДИЮ в 27 г. до н. э. в качестве независимой вооружённой силы, состоящей из посвящённых в величайшие мистерии Аполлона, Марса и Януса, обученных эзотерическим и воинским искусствам, элитных, опытных, закалённых воинов, которые никогда не отступали. Империя не разваливалась благодаря ПРЕТОРИАНСКОЙ ГВАРДИИ, потому что эти воины были избранными и сами выбирали бойцов для пополнения своих рядов; только римский солдат, начавший служить в армии с 13-ти лет, получал право вступить в ряды Преторианцев, если в нём сочетались определённые физические и духовные качества, которые удовлетворяли всем требованиям, необходимым для инициации в Преторианские мистерии. После того, как молодой претендент в Римскую армию, оказывался достаточно зрелым, удовлетворяющим всем требованиям, он становился солдатом и служил Императору в определённом воинском сословии, что уже являлось большой честью, т. к. теперь подготовка становилась чрезвычайно тщательной и требовательной, и только самые способные и эффективные могли выдержать это. Этот жёсткий, спартанский жизненный уклад длился до достижения 18-летнего возраcта, и после службы в армии, продолжавшейся 10 лет, и в соответствии со степенью проявленной храбрости, верности и чести, этот солдат мог претендовать на инициацию и, если он проходил ВРАТА ЯНУСА, если он ВЫДЕРЖИВАЛ ВЗГЛЯД МАРСА, если он ПОСТИГАЛ МИСТЕРИИ АПОЛЛОНА, он становился ПРЕТОРИАНЦЕМ. Преторианская гвардия наставлялась Богами АГАРТЫ; основной задачей Преторианцев была поддержка и охрана действующих Императоров и ВОИНСКОЙ АРИСТОКРАТИИ; Преторианцы всегда должны быть вооружены и нести постоянное наблюдение за эффективностью действий ИМПЕРАТОРА И ВОИНСКОЙ АРИСТОКРАТИЧЕСКОЙ ЗНАТИ. ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРЕТОРИАНЦЫ ПРОХОДИЛИ ИНИЦИАЦИЮ, ОНИ ЗАКЛЮЧАЛИ ДОГОВОР КРОВИ И ЧЕСТИ, девизом которого были ЧЕСТЬ, ОТВАГА И ВЕРНОСТЬ ИМПЕРАТОРУ, а также такие высокие принципы, как КРОВЬ, ОТЕЧЕСТВО, ГОСУДАРСТВО и СЕМЬЯ.

Преторианская Гвардия в таком виде, в каком она была учреждена ОКТАВИАНОМ АВГУСТОМ, просуществовала более трёхсот лет, всегда следуя духовным, интеллектуальным и воинским наставлениям своего основателя, Августа, Великого Понтифика, но случилось так, что на римский трон взошёл предатель Константин I, для того, чтобы распустить этот ВОИНСКИЙ ОРДЕН в 312 г. н. э.

<p>10. ЛУНОЕ СЕМИТСКОЕ ХРИСТИАНСТВО В ИСТОРИИ И ОППОЗИЦИИ ГИПЕРБОРЕИ. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И СТРАТЕГИИ ИМПЕРАТОРОВ СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия