Читаем Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. полностью

Благодаря стратегии «ОКРУЖЕНИЯ», осуществлённой ГИПЕРБОРЕЙСКИМИ БОГАМИ, и созданию больших ЗАМКОВ, было оказано противостояние религии Синархии и проведена РЫЦАРСКАЯ КОРОЛЕВСКАЯ стратегия, вновь вернувшая значение преторианскому РИМСКОМУ ПАТРИЦИАТУ, на этот раз с появлением КАВАЛЕРИЙСКОГО ОРДЕНА.

В ту историческую эпоху мы не можем назвать никакого принца, короля или императора, который бы прославился своей блестящей индивидуальной стратегией, так как вся Гиперборейская Европа находилась под СОЗВЕЗДИЕМ ГИПЕРБОРЕЙСКОГО АРХЕТИПА, входившего в ВОИНСКУЮ, ГЕРОИЧЕСКУЮ И РЫЦАРСКУЮ этику, представленную КОРОЛЁМ И КОРОЛЕВОЙ, КОРТЕСАМИ И СЛУЖАЩИМ ИМ КАВАЛЕРИЙСКИМ ОРДЕНОМ. Все они находились под охраной и защитой АРХИТЕКТУРНОЙ СТРАТЕГИИ «ОКРУЖЕНИЯ», проведённой в сотне ЗАМКАХ и стратегически распределённых ДВОРЦАХ пробуждённых королей по всей Европе. Поэтому, благодаря этой тактике, исламские завоеватели, пришедшие с Востока, не могли, как раньше ГУННЫ, а теперь САРАЦИНЫ, завоевать всю Европу. Мы должны понять, что исламские народы, хотя они имели некоторые гиперборейские символы, представленные в их религиозном учении, в определённый момент истории стали добычей Синархии. Таким образом, были выбраны некие лидеры, состоящие на службе у Демиурга, — предатели, которых он направил на завоевание и разрушение Европы.

Важно очень внимательно отнестись к этому процессу, потому как в действительности мусульманский монотеизм, ИСЛАМ, хотя и атаковал гиперборейские народы, пожертвовал своими гиперборейскими символами, и его лидеры ЗАДЕРЖАЛИ МИРОВУЮ ТЕОКРАТИЧЕСКУЮ ВЛАСТЬ, а именно консолидацию Католической Церкви как единственного мирового правительства. Таким образом, исламский мир был частью гиперборейской стратегии; он воспользовался СТРАТЕГИЕЙ ОКРУЖЕНИЯ ЗАМКОВ, позволил всей европейской знати коллективно прибегнуть к помощи этой стратегии; поэтому мы утверждаем, что существует великий гиперборейский Virya, в особенности, мы утверждаем, что все великие королевства ФЕОДАЛОВ служили КОРОЛЮ ИЛИ ИМПЕРАТОРУ во всей Европе, участвуя в самой блестящей и великолепной стратегии духовного освобождения, которая окончательно остановила врагов королевского и аристократического духа до появления в VIII веке ИМПЕРИИ КАРОЛИНГОВ.

Каролингская власть набрала силу с началом падения последнего ФРАНКСКОГО КОРОЛЯ ИЗ РОДА МЕРОВИНГОВ, который правил Галлией, то есть, Францией. Таким образом, в 754 году благодаря папе Стефану III, поддерживаемый папской властью и церковью, король ПИПИН КОРОТКИЙ взошёл на престол, Династия Франков укрепилась на французском троне КАРОЛИНГОВ, ЧТО СТАНЕТ НАСТОЯЩИМ БЕДСТВИЕМ ДЛЯ НАРОДОВ ЧИСТОЙ КРОВИ, КОТОРУЮ ОНИ СОХРАНИЛИ В СВОЕЙ ВЕРЕ В ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ МИФЫ.

Каролингские короли, правившие во Франции, строго придерживались религиозного плана Мировой Синархии, представленной Папой и Церковью. Особенно сотрудничал с планами папства КАРЛ ВЕЛИКИЙ. ЭТОТ ФРАНЦУЗСКИЙ КОРОЛЬ БЫЛ ГЛАВНЫМ ДЕЙСТВУЮЩИМ ЛИЦОМ И ПРАВИТЕЛЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ, СЛУЖИВШИМ ДЕЛУ ПАПСТВА С МЕЧОМ В РУКАХ.

Карл Великий захватил последний гиперборейский оплот в Италии, Германии, уничтожил, завоевал и христианизировал германские народы, которые были последними обладателями наследия ИМПЕРСКОГО РИМА.

Одной из главных работ Карла Великого в угоду Демиургу было создание сотен церквей, аббатств, соборов и т. д., во всех географических районах Европы, в частности, в Германии. Завоевание и уничтожение САКСОНСКИХ народов было одним их самых худших преступлений в истории. Саксы были ВЫНУЖДЕНЫ ПРИНЯТЬ ХРИСТИАНСТВО, поскольку в случае отказа следовали массовые убийства. На самом деле Карл Великий исполнял требования Епископов и Папы. Это они приказали принести ГЕРМАНСКИЙ народ в ЖЕРТВУ, таким образом, проведя ИНИЦИАТИЧЕСКИЙ РИТУАЛ КРОВИ, который всегда преобладал в церкви.

Мы должны особенно учитывать этот факт, поскольку Карл Великий, который был человеком с самой чистой немецкой кровью, закончил тем, что его дух был завоёван действиями идеологических и доктринальных принципов христианства. Это ставит вопрос, на который можно дать однозначный ответ: никто, даже имея чистую кровь, не может сопротивляться алхимической магии религиозной Синархии, если при этом не будет иметь в онтологической реальности, в своем бытии, ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ к Гностическому восприятию мира, и, конечно, у Карла Великого ее не было.

Более того, этот французский король, несомненно, был самым великим поборником средневековой Синархии, воплощением одного из аспектов Единого (Демиурга), посланником Сиддхов-Предателей Чанг-Шамбалы; благодаря его деятельности укрепились СВЯЩЕННЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ СИМВОЛЫ, церковные догматы и архитектура Демиурга. Карл Великий разрушил и ослабил все следы Римской Империи, подавил её культуру и ВЕЧНЫЕ СИМВОЛЫ. Он умер в 814 году, когда его империя начинала медленно разлагаться из-за действий БОГОВ АГАРТЫ, которые направили для кровной мести чистую расу ВИКИНГОВ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия