Гипноз разумности

 Есть несколько черт, которые как бы аккумулируют в себе целый ряд взглядов и ценностных понятий, формирование которых также должно быть предметом внимания Учителей и Воспитателей. Речь идет об отношении к успеху, популярности, справедливости и т.д. Судить проще всего от противного, т.е. от того, как эти черты проявляются сегодня и чем они стимулированы. Ныне в массовом сознании, успех, как правило, ассоциируется с материальным успехом, т.е. уровнем жизни, размером собственности и недвижимости, банковским счетом, зарплатой, карьерой, престижной должностью, влиятельными знакомыми, вхождением в избранный круг и т.п. Казалось бы, все это можно только приветствовать, но достаточно даже поверхностного взгляда, чтобы сделать вывод о том, что масштабы потребления подавляющей части «успешных» людей многократно превышают объективные масштабы их личной отдачи обществу, и поэтому заставляют сделать вывод о порочности так понимаемого успеха. Беспристрастный анализ приводит к пониманию, что их «желтая» или дутая популярность – в значительной степени - следствие не неординарных творческих заслуг, а обычного ремесла, выдрессированности, владения весьма примитивными умениями, «раскрученными» благодаря ПИАРу, манипуляции, хаотичности и неразвитости массового мышления. Кроме того, богемный и, часто, паразитический характер жизни этой публики вносит свой вклад в причину системного кризиса цивилизации, а в обществе насаждается самоубийственная потребительская психология, отражая эгоистичность и стереотипность мышления «успешных» людей. В Интериме должны формироваться совершенно иные представления, когда ощущение личной успешности будет связано с чувством удовлетворения от достижений в интеллектуальной сфере, возможности жить, следуя идеалам гуманизма и альтруизма, и гармонизации человеческого общества. При этом совершенно не обязательно, чтобы эти взгляды существовали на фоне личного аскетизма и жертвенности – материальное благополучие или цель его достижения будут естественным и малозаметным фоном, на котором должны реализоваться представления о подлинном успехе. Аналогично, желание известности, популярности и даже славы. Это нормальные человеческие чувства, ....но отношение к ним зависит от того, какой ценой или благодаря чему эти состояния достигаются, и смотря в какой форме выражаются. Вновь приходится констатировать, что сегодня только в редчайших случаях популярность человека связана с интеллектуальными достижениями. Как правило, она является следствием сознательной «раскрутки», так называемой «публичности», эпатажа, спекуляции на общепризнанных ценностях, стенаний богемствующих или гламурных недоумков, примитивности чувст публики, скандальности и царствующих представлениях об успехе, как достижении личного материального благополучия любой ценой. Поэтому и формы выражения популярности вызывают чувство неприятия, брезгливости и даже ужаса перед толпой, управляемой примитивнейшими инстинктами, когда, например, показывают разновозрастных юнцов, дежурящих в подъезде кинозвезды, беснующуюся и потерявшую самоконтроль толпу после выступления какой-нибудь певички или массовые стычки, погромы и даже убийства, устраиваемые спортивными фанатами. Подобный примитив, фальш и дикость должны вызывать только недоумение, презрение и резкое отторжение у студентов Интеримов. Люди с полноценным мышлением будут убеждены, что только достижения дерзкого интеллекта и гармонии общественных отношений достойны широкой известности, воспринимая собственную возможную популярность в будущем с изрядной долей иронии и юмора, без показного пуританизма и ханжески подчеркнутой скромности.