Гипноз разумности

Очевидно, что культура, т.е искусственная среда обитания, была создана в результате постепенного накопления результатов бесчисленного количества единичных конкретных действий или интеллектуальных обобщений, совершенных миллиардами людей за многие тысячелетия существования цивилизации. Стимулом любых действий и обобщений – вне зависимости от их масштабности или направленности, были приказы сознания, которым предшествовали более ли менее продолжительные размышления. Причем никакой направленности в этом процессе не было – все происходило достаточно хаотически и случайно. Сознание непроизвольно искало связь между явлениями внешнего мира, желаниями, намерениями, нуждами и своими приказами, но ввиду отсутствия каких-либо знаний о природе и себе самом, эти поиски выливались как правило, в фантастические выводы и утверждения. Постепенно это привело к тому, что сформировалось два класса представлений и соответствующих им предметов материальной культуры или идей. Одни соответствовали «рациональной культуре», а вторые «культуре неадекватности». «Рациональная культура» развивалась благодаря непосредственным нуждам людей и если бы она реально, в конкретных ощущениях, не выполняла своих функций по поддержанию и развитию жизни, то ее появление вообще бы исключалось. «Культура неадекватности» только казалась необходимой, потому что возникла благодаря фантастическим, неадекватным реальности представлениям о связи явлений, создавая иллюзию стабильности, справедливости, защищенности и надежд на сытую жизнь лишь в невежественном воображении, а не в реальном мире. Совсем коротко это разделение можно выразить словами: «рациональная культура» отражала то, что объективно существует в обществе и природе независимо от сознания людей, а «культура неадекватности» - то, что только приписывается обществу и природе воображением, но реально не существует. Причем к «культуре неадекватности» относятся не только мистические и сверхъестественные идеи, суеверия и предрассудки, или связанные с ними предметы материальной культуры, но также представления или институты, основа которых заведомо неадекватна реальности, держится только на безудержном словоблудии или откровенно иррациональна. Иногда это разделение культуры на две части осознавалось, вызывая к жизни появление софистов, скептиков, агностиков, приверженцев идей Вольтера, атеистов, да и просто здравомыслящих людей. Но кем бы они ни были, их всегда было абсолютное меньшинство. Наиболее сообразительные, но циничные люди, догадываясь о неоднородности культуры, пытались оправдать существование «культуры неадекватности» тем, что без сказок и манипуляции массовым сознанием не удастся поддерживать стабильность и видимость благополучия в растущей популяции животных, наделенных сознанием – людей, хотя такое предположение, как стало ясно, не выдерживает даже поверхностной критики. Как бы то ни было, но в результате традиционным стало рассмотрение культуры как многостороннего, но единого феномена. Это послужило причиной откровенно нелепой структуры общества, породив явно иррациональные организации и институты вроде политики, существующей экономики, религии и церкви, привело к невероятному разбазариванию и омертвлению ресурсов человечества, выходящему за пределы воображения числу бесмыссленных жертв, множественности «равноправных» мировоззрений на единственный известный мир, только еще больше отупляя людей, лже и квазинауку, словоблудие и наукообразный барабанный словесный треп, выдаваемые за изучение общества и природы, узаконило представление о мышлении, как о некой незыблемой и самодостаточной структуре, в стихийное формирование которой никто не имеет права вмешиваться, и т.д. Фактически, «культура неадекватности» – вопреки здравому смыслу и в условиях стремительно растущего и все менее управляемого человечества – стала все в большей степени определять будущее цивилизации, ведя ее к фатальной развязке. Бесполезны любые реконструкции начальных процессов, объясняющих становление этого феномена, выяснение с чего все начиналось и как этот феномен стал довлеющим, потому что и то, и другое, и третье навсегда останется бездоказательным, - ведь никаких следов процессов, происходивших в головах наших предков, не сохранилось. Однако очевидно, что решающую роль всегда играли невежество, корысть и эгоизм, т.е., в конечном счете, удручающе низкое качество массового мышления. Поэтому без предварительного сознательного и направленного подъема уровня массового мышления нейтрализация рокового влияния «культуры неадекватности» невозможна.

Метания