«Главный» мужской орган. Медицинские исследования, исторические факты и забавные культурные феномены

Мужской взгляд на эрекцию соперников отличают соревновательность, завистливость, пренебрежение. А на собственную — гордость, удовлетворение, стремление к признанию достижений. Или его охватывают противоположные эмоции: волнение, огорчение, досада, стыд и, апогей, — бессмысленность существования. Этот широкий спектр психических реакций во многом формирует самооценку мужчины, а нередко оказывается причиной глубоких психологических, сексуальных и социальных проблем. Почти во всех цивилизациях свободный и заинтересованный женский взгляд на эрекцию считался непристойным и подвергался осуждению. Закончим главу на мажорной ноте.

Не суйся запевалой и горнистом,
Но с бодростью и следуй, и веди.
Мужчина быть обязан оптимистом,
Все лучшее имея впереди!¹²

И. Губерман

Глава II. В ореоле мифов и поклонения

Фаллос — источник жизни и либидо, творец и чудотворец, и в этом качестве он повсеместно почитается и служит культом для поклонения.

К. Г. Юнг (1875–1961)

Древний мир

Приведенное высказывание Юнга объясняет различие между половым членом — анатомическим органом — и фаллосом. Вполне обоснованно мужское отношение ко всем сексуальным проявлениям считается фаллоцентрическим, то есть сосредоточенным на половом члене и достижении оргазма. В процессе познания мира многие явления изумляли сознание первобытного человека: огонь, град, молнии, гром. По-видимому, одним из поразивших его открытий было обнаружение уникальных свойств принадлежащего ему органа — полового члена. Мужчина обнаружил, что он свободно может управлять всем своим телом: ноги и руки сгибаются, голова вертится; в общем, все слушается и подчиняется. Только один орган живет своей самостоятельной жизнью: из мягкого и маленького становится твердым и большим, ни мысленным приказам, ни увещеванию не подчиняется, да к тому же доставляет весьма приятные ощущения.

Из этого непонимания и восхищения постепенно формировался фаллический культ — поклонение половому члену и его обожествление, которые были широко распространены у многих народов. Эрегированный же член (фалл) приобрел символическое значение, выражая мощь, силу, власть, и стал основой некоторых религиозных верований и обрядов. Формированию этого культа способствовало осознание Homo sapiens роли пениса в воспроизводстве потомства (примерно 200–30 тыс. лет до н. э.) и, конечно, те телесные удовольствия, которые он приносит.

Из письма в редакцию журнала: «Только забеременев, я поняла, что член — это не игрушка…»

Жесткая связь сексуального удовлетворения и деторождения прослеживалась с тех древних времен вплоть до произошедшей в XX веке так называемой сексуальной революции, когда под влиянием создания современных средств контрацепции эти два ярких человеческих феномена стали независимыми друг от друга. Теперь люди, занимаясь сексом, гораздо чаще думают не о потомстве, а о наслаждении, памятуя, что существование загробной половой жизни не доказано.

Интереснейшим проявлением возникшего поклонения половому члену служат менгиры — вертикально поставленные камни, зачастую обработанные, изображающие фаллос — Божество, которому поклонялись. Это были уже не пещерные рисунки, отражающие реальность, а объекты культа. Первые из этих памятников относятся к древнейшей шумерской цивилизации, то есть к V тысячелетию до н. э. Древние греки пошли дальше, располагая их на постаментах. Менгиры разбросаны по всему свету, однако больше всего их в Западной Европе, Северной Африке, Индии, Сибири и на Кавказе. Например, на острове Льюис (Великобритания) со времен неолита сохранился менгир высотой 5,8 м, окруженный 39 другими стоящими камнями. Очень много менгиров имеется в Ирландии, так как она долгое время находилась несколько в стороне от европейской цивилизации, в то время как в Англии пуритане уничтожили большое количество «грешных» камней. Во Франции (Бретань) громадный менгир Мен-эр-Рош достигает высоты 20,4 м и весит

347 тонн. Поклонение этим камням пережило много столетий и сохранилось на большей части Европы даже после принятия христианства. Еще в XIX веке в Испанских Пиренеях вокруг знаменитого камня Бурбо устраивались непристойные танцы. В деревне Сент-Урс (Франция), расположенной в Альпах, стоял священный камень, и девушки, соскальзывавшие по нему вниз, были уверены, что в скором времени найдут себе мужа. Большое количество фаллических камней сохранилось в Армении и в Чечне.

Рис. 7. Фаллические камни — менгиры. Турция