«Главный» мужской орган. Медицинские исследования, исторические факты и забавные культурные феномены

Изображения мужчины, сжимающего свой член как древко знамени при произнесении клятвы, встречаются в разных культурах. Например, в храме Чанди Суку в Индонезии сохранилась статуя воина, дающего клятву, сжимая при этом свой член. Есть такой обычай и у некоторых африканских племен. У австралийских аборигенов мужчины при встрече в знак приветствия и уважения дотрагивались до полового члена друг друга. Этот обряд пенисопожатия существовал среди некоторых групп населения в Северо-восточной Австралии до середины XX века. Полагаем, что этот обычай — предшественник современных торжественных церемоний с поцелуями и объятиями государственных деятелей. Нельзя с полной уверенностью исключить вероятность дрейфа этой традиции в обратном направлении…

Индия не уступала другим цивилизациям в стремлении возвеличить половой член, называемый лингам. В Индии, Индонезии, Непале был и существует поныне культ лингама. Это проявляется и отношением к пенису Будды, который сходен с членом коня и втягивается внутрь тела.

Историки полагают, что поклонение лингаму началось с мифа о боге Шиве. Шива — один из трех древнейших и верховных богов Индии. Когда они заспорили, кто из них является создателем мироздания, перед ними возник пылающий лингам бога Шивы невероятных размеров. Боги поняли, что он всемогущий, и с тех пор лингам Шивы стал предметом поклонения. К середине I тысячелетия до н. э. эта убежденность распространилась как непоколебимая догма индуизма. В одной из индийских книг по эстетике говорится, что Шиву следует изображать с такой эрекцией, чтобы его орган доставал до пупа. По описанию свидетелей участники праздника бога Шивы и лингама в ходе процессии торжественно несут священное изображение лингама, так же как это делали в Египте, Греции или Японии. Индийские женщины носят маленькие лингамы на шее, подобно тому, как христиане — нательные кресты. Карл Юнг писал: «В индусской религии фаллос является символом всеобъемлющего».

Древнее сказание «Шива-пурана» предписывает: «Тот, кто не проводит свою жизнь в почитании лингама, тот поистине несчастен, греховен и невезуч». Согласно индуизму, знания о любви и сексе имеют божественное происхождение и 100 000 источников, разработанных Праджапати — творцом Вселенной. Поклонение фаллосу не означает поклонения физическому органу, а считается лишь символом верности Творцу. В Индии секс всегда воспринимали как одну из главных основ жизни. В иудаизме и христианстве любовь небесная противопоставляется любви земной. Напротив, в индуистском миропонимании в половой любви нет ничего низменного и греховного. В обыденной жизни радостями любви надо наслаждаться, не испытывая стыда. Так, любовь бога Шивы и богини Парвати есть совершенное выражение единства мира, поэтому равноценным Лингаму божеством является Йони — символ женского начала. Они не воюют и не соперничают, а естественно сосуществуют. Такие же отношения взаимозависимости наблюдаем у инь и ян — китайских религиозных символов мужского и женского естества. Важное значение, которое древние индийцы придавали сексуальной жизни, подтверждает их убеждение, что не боги, а реальные цари должны выполнять три основные обязанности: управлять страной, защищать народ и предаваться любовным утехам. Похоже, современные вожди наиболее успешно справляются с последней обязанностью.

Рис. 9. Храм Кхаджурахо. Фрагмент барельефа и общий вид. X–XI века н. э. Индия, штат Мадхья-Прадеш.

В Индии, Индонезии и Непале строились огромные храмы (часть из них сохранилась), прославляющие плотскую любовь во всех ее проявлениях. 64 громадных фаллоса окружают храм Пашупатинати в Непале, внутри него помещается самый впечатляющий лингам в стране.

В 1838 году британский инженер Т. С. Берт случайно обнаружил заброшенное селение, окруженное никому не известными храмами. Пораженный увиденным, он несколько дней рассматривал необычные строения и затем оповестил мир о потрясающей находке. В настоящее время храмовый комплекс Кхаджурахо является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и одной из достопримечательностей Индии, его ежегодно посещают около 150 000 туристов. Сохранившиеся 20 храмов были построены в период между 950 и 1050 годами и представляют уникальный шедевр мировой культуры. Все наружные стены храмов оформлены так называемыми статуями митхун — изображениями мужчин и женщин, занимающихся любовью во всех доступных человеческому воображению вариантах и позах. При этом члены мужчин находятся отнюдь не в расслабленном состоянии. Внутри же храмов совершенно пусто. Идея целомудрия в том, что каждый сам делает свой выбор — остаться у стен или войти в храм. Комплекс Кхаджурахо называют энциклопедией индийского искусства любви, или «„Камасутрой“ в камне».