Читаем Глобальная жатва полностью

"Да, эти люди не просто агрессивны, – они зазомбированы! Прямо сразу чувствуется рука Москвы и чеченский след. Вот, сгруппировавшись в плотное кольцо, стоят в сторонке бритоголовые молодчики и что-то тихо между собой теребят. Подойдем к ним".

"Здравствуйте, ребята!"

"Привет, кобылка!"

"Ребята, у нас прямой марафонский эфир. Я бы очень попросила вас не употреблять слова типа…"

"Пид. рас?"

"Кто у вас тут лидером?"

"Кого ты назвала пид. ром?"

"Вот вы, молодой человек, я вижу, у вас голова выбрита лучше всех, наверное, вы здесь главный".

"Ну".

"Вот скажите честно, что вас сюда привело?"

"Бабло".

"Извините, не всем зрителям понятно, вы можете сказать просто и внятно?"

"Слышь, ты, кобыла! Приморила! Хрен ли мне с тобой стоять и порожняки гонять? Ты, ваще, под кем ходишь? Кто тя башляет? Себя решила подлатать и пошла лохов искать?"

"Да, друзья, по-моему, это без комментариев. Сейчас бы уйти на рекламную паузу. Но у нас прямой эфир. Вообще, за вредность нужен кефир. Давайте все-таки вернемся к нашим… героям. Вот – баба Клава с Балаклава со своим котом-понтом с помаранчевым бантом".

"Здравствуйте, Вы…"

"Я – баба Клава с Балаклава со своим…"

"Да, да, я знаю. Вас знают все! Скажите…"

"Со своим котом-скотом с помаранчевым болтом…"

"Да, друзья, видно, что святой дух свободы и революции уже вошел в бабу Клаву и в кота, и работает там полным ходом. Да что там коты, даже дети участвуют сегодня в революции! Вот я вижу маленького мальчика, который ходит с букетиком гвоздичек и втыкает их прямо в дырочки в чле… в шлемах и в щитах омоновцев. Подойдем к нему".

"Как тебя зовут, мальчик?"

"Миша".

"А что ты здесь делаешь, Миша?"

"Вы знаете, тетенька, я вас не знаю, а мне не разрешают разговаривать с незнакомыми тетеньками".

"Ты вот, я вижу, втыкаешь гвоздички в дырочки. Я – добрая тетя, не хочешь поговорить об этом?"

"А что мы потом будем делать?"

"Ну, я у тебя куплю пару гвоздичек, тоже воткну кому-нибудь…"

"Хорошо. Я вот с самого детства как вижу какую-нибудь дырочку, так сразу хочется туда что-нибудь воткнуть. Ну, обычно я втыкал… А тут подходит дяденька и говорит: "Мальчик, хочешь денег заработать?" Ну, я как всегда говорю: "Хочу". Он говорит: "Вот тебе гвоздички, у меня там их еще куча. Их нужно повтыкать в дырочки омоновцев. А когда дырочки кончатся, в – остальные, не занятые". Ну, я и согласился".

"Ясно. Поистине, друзья, всенародная революция! Вот тут мимо меня прошел слух, что скоро появятся лидеры и организаторы всей этой… оранжевой революции. Но мы еще как раз успеем побеседовать с одним из омоновцев. Вот я вижу, у него осталась одна, еще не занятая цветочками дырочка, хорошо, что это рот, подойдем к нему.

"Здравствуйте, Вы – мармоновец?"

"Нет, я омоновец".

"Ну, да, конечно…"

"Хотя я тоже люблю попинать тряпочные мячики, погонять какие-нибудь шарики, постоять где-нибудь с дубиночкой, поиграть в кармане со своим баллончиком…"

"Скажите, что Вы чувствуете, когда Вам что-нибудь втыкают в какую-нибудь дырочку, а Вы ничего не можете сделать?"

"Ну, почему не могу. У меня же есть резинка-дубинка! Хотя, честно говоря, мне даже приятно. Вот когда мальчик втыкал, – то так себе, приятно, но не очень. А вот вчера одна девушка в оранжевой тужурке воткнула, так я ночь не спал, все думал о ней. Она обычно ближе к вечеру приходит. Подметает здесь. Мы, наверное, с ней поженимся…"

"Видите, друзья, на наших глазах рождается история. Оранжевая девушка и бело-голубой омоновец, рожденные, крещенные и обвенчанные революцией! На этом, друзья, мы с вами пока прощаемся, так как я уже чувствую все возрастающее волнение и ропот толпы: это появились лидеры Майдана, которые под оглушительные овации собравшихся сейчас пойдут прямо на три буквы, простите, на трибуны, где их уже ждут с нетерпением. И прямо оттуда они и обратятся к собравшемуся здесь народу…"

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия