Читаем Глобальная жатва полностью

Нехватку веры с успехом заменяют генно-модифицированные и искусственно синтезированные чувства. Современное кино – ярчайшее тому подтверждение. Помню, только в финале "Титаника", когда весь зал зарыдал, я, понял: это не комедия, а драма. С американскими фильмами все достаточно просто: получил Оскара – можно не смотреть. Так сами американцы метят свои наихудшие фильмы, чтобы людям легче было ориентироваться. Шестнадцать фильмов в день! И это производит один только Голливуд. Чуть больше двух столетий назад Европа лихо избавилась от всех негодяев и проходимцев, зашвырнув их за океан на освоение новых жизненных пространств. Но те оказались слишком живучими. И вот теперь мстят всему миру за такое неуважение к своим предкам. Героями Америки становятся те, кто могут сказать новое слово в искусстве. А поскольку все местное искусство замешано на деньгах, то есть, на крови и грязи, значит – давай крови и грязи, только как-нибудь пооригинальнее да поизысканнее. И пусть герои, любящие, но, тем не менее, расчленяющие друг друга, говорят при этом долго, умно и красиво. О чем – не важно. И помни – хэппи энд был и остается залогом зрительского успеха. И вот уже очередной демонический Тарантино шествует по фестивалям, собирая заслуженную дань рукотворных нимбов. Раздвигая границы дозволенного, руша привычные стереотипы и создавая новые, возводя пошлость и безвкусие в ранг элитарного культового искусства. Тем временем его зловещая тень косит десятки миллионов человеко-долларов, щедро отравляет неразвитые души и навсегда оставляет в них частичку себя, со временем заполняя их настоящей тьмой. Народ в таком экстазе, что избирает и переизбирает губернатором робота-убийцу. А его крестный отец, поразивший мир Терминатором и Титаником , создает новый шедевр, Аватар , уничтожая по ходу древнейшее понятие, обозначающее "Божественный Посланник". Спилберг тоже хорош. Но ему можно все простить за его Искусственный интеллект . Америка – страна демократическая. И вот уже вслед за признанными лидерами торопятся малобюджетные меньшинства с Ларри Кларком во главе. Детки, Троглодиты, Ну, че, рокеры, и наконец, Кен парк . Целый срез американского молодежного бескультурия. Тут и матушка Европа не выдерживает и подключается к этому процессу. И ладно бы никому не известный Гас Ван Сент, так и Бертолуччи туда же со своими Мечтателями . Позор какой! Прям-таки Сто двадцать дней Содома в современной интерпретации. Америка не сдается и предъявляет "возмужавшего" Маколея Калкина со своей Клубной манией . Вот что вырастает из ребенка, когда он слишком часто остается один! Лола бежит и бежит. Ее никак не может догнать Гуммо. Все это, естественно, происходит в Параноид парке. Да, именно там, где уже несколько раз наблюдался Эффект бабочки и где время от времени все еще слышится Реквием по мечте. Но, к счастью, у нас все это Запрещено к показу. Ну, и ладно, не очень-то и хотелось. Да, чуть не забыл. Конечно же – Кустурица! Эх, Кустурица, зря ты с Бреговичем спорил. Прошло время и стало понятно: кроме музыки ничего и не было.

А что же наши творцы? Тоже не бездельничают. Даже Федор Сергеевич вышел (ненадолго) из ночного клуба и начал-таки снимать кино. Прав был Булгаков, кровь – великое дело! Хотя, честно говоря, если бы не утомившийся Михалков, смотреть у нас было бы абсолютно нечего. Слава Богу, денег на кино у нас мало, поэтому в этом плане Америку мы вряд ли когда-нибудь догоним.

Япония. Другой полюс цивилизации. Технократия, оптимизация и урбанизация. С одной стороны. С другой – древнейшая и глубочайшая культура. Кто победит? Боюсь я за старушку культуру. Нет у нее сил. И никакие корни не спасают. Да, новые герои чем-то похожи на старых. Не только разрезом глаз, но иногда и одеждой. На этом, как ни прискорбно, сходство заканчивается. Не случайно именно здесь рождаются новые виды современного визуального искусства. Я не имею ввиду футуристические инсталляции. Они хоть и разрушают пространство, но не настолько эффективно как, например, манго и аниме разрушают мозги. Посыл прост: позволь себе непозволительное. То, что ты никогда не сможешь иметь в жизни реальной. Яркий, порабощающий калейдоскоп, заваренный на безудержном сексуальном инстинкте и настоянный на вековых традициях. При всем при этом – крайне деструктивный: не только к людям, а прежде всего к самому себе как к культурному феномену. И опять же – насилие и кровь, кровь и насилие. И секс, секс, секс. Секс в потоках крови и насилия. Черная сакура на фоне заходящего солнца. А что же кино? Да, в общем-то, ничего. Несомненно, после американских шедевров – новая струя, но далеко не свежая. Пока Куросава со товарищи купается и тонет в своих колоритных снах, Китано пытается вырваться вперед. Но, похоже, и его Ахиллесу никогда не обогнать собственную черепаху. Растянутый этнический символизм, наполненный двухмерной мудростью. Пустота, рождающая пустоту.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия