Читаем Глобальная жатва полностью

Представители неопятидесятников особенно сильны в бывших советских республиках, а ныне – в "независимых" странах, в которых у власти находятся или находились недавно американские ставленники. Одним из условий американской поддержки этих "демократических лидеров" является свободный доступ американского капитала к экономике зависимой страны. И как важнейшая составляющая такого доступа – полная свобода для американских миссионеров, отмывающих деньги международных транснациональных корпораций, базирующихся в тех же Соединенных Штатах. Зачем нужна какая-то война, если уже и без всякой войны половина населения находится в цепких объятиях новоявленных мессий и апостолов, служащих, как и все Соединенные Штаты – Дьяволу. Вообще, весь мир давно разделен на сферы влияния между темными и светлыми силами. На земном шаре существуют не только северный и южный полюсы, но и полюсы Добра и Зла. Полюс Зла расположен именно в Соединенных Штатах. Полюс Добра – на территории восточных славян с центром в России. Именно России предстоит в недалеком будущем решительно отстаивать идеалы добра. Нынешняя историческая роль России – формирование Мировой Души. Очередной цикл существования нашего мира закончится глобальной войной. Тело Земли, лишенное души, столкнется в решительной битве с Душой Земли, которая стремится вернуться в свое тело. Объединение Европы, которое мы сейчас наблюдаем, это только начало всеобщего объединения. В конце концов, значительная часть мира соберется под звездно-полосатым флагом. В этом флаге сольются символы американского флага с символами объединенной Европы. Сатана, он же – представитель США, возглавит мировое правительство. В это объединение не войдет Россия и некоторые восточные страны, а также страны исламского мира. Россия создаст мощную оппозицию глобальному объединению. Добро и Зло сойдутся в последней в этом цикле битве тогда, когда на Землю будет послан Сын Божий, чтобы лично возглавить Армию Добра. Исход этой битвы уже известен и предрешен. В результате все, кто воевал на стороне Зла, навсегда покинут землю вместе со своим предводителем. Эти души будут рассеяны в дальних пределах галактики и начнут с нуля собственное развитие. Сам Князь Тьмы на долгое время будет лишен физической формы, существуя исключительно в виде идеи Зла. Те же, кто защищали идеалы Добра, в основном своем большинстве перейдут на новые уровни бытия, в другие, более совершенные миры. Оставшаяся часть светлых душ даст начало новому циклу в развитии Земли – Золотому Веку. Именно они и будут прародителями новых представителей человеческой цивилизации. Духовными вождями Золотого Века станут те великие Сущности, которые сознательно примут на себя эту роль, отказавшись отправиться на более высокие уровни реальности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия