Читаем Глобальная жатва полностью

В этом смысле гораздо большей угрозой всему живому выглядит тенденция к глобальному объединению. Вот он, настоящий враг современной цивилизации. В последнее время совершенно не скрывающий своих истинных целей и своей звериной сущности. О чем еще говорить, если бывший генсек ООН на "философском форуме" в Киеве, в ответ на заявление украинских политологов о приверженности Украины курсу нейтралитета, ясно и однозначно заявил – с такими приоритетами этой стране нечего делать в Европейском Союзе! Хочешь быть членом единой семьи – забудь о своих приоритетах! Выбирай, независимая страна, что дороже тебе – твоя независимость или возможность равного доступа к европейской кормушке. И тут же – доклад о производстве и распределении мяса в странах Евросоюза с тончайшим намеком в сторону страны-претендента: хочешь торгонуть мясцом – нет проблем! Задумайся еще раз о своем самоопределении и пойми, наконец, очевидное – если и нужно от тебя что-то твоим соседям и возможно, будущим собратьям, то это никак не твоя независимость. В лучшем случае – мясо, на которое у твоих жителей все равно денег нет, и в ближайшее время не будет. Что что, а независимость – потеря небольшая. Тем более, если учесть, что и терять-то особенно нечего. Ибо, как ни старайся, а труднее всего утратить то, чего нет, и никогда не было. И пока великая Россия думает и считает, не менее великая Европа давно уже все прикинула и облизывается в ожидании неминуемых денежно-мясных дивидендов от сожительства со своим будущим новым членом. А США сидят себе за океаном и дергают за финансовые веревочки. Не заметил врага справа, он подкрался с другой стороны. Не хочешь в НАТО, добро пожаловать в ЕС! Те же деньги, только вид сбоку. Вот и вся философия! И если бы не Иран и коммунистическая Корея со своими ядерными ракетами и бомбами, да бунтующие арабы с мусульманами, вообще, такая бы скука настала, что пришлось бы рассуждать о демократии, которой с самого ее рождения никто и никогда так и не увидел. Невольно закрадывается подозрение – уж не спряталась ли она, эта пресловутая демократия, туда же, откуда родилась, при этом, со свойственной ей изобретательностью и изворотливостью, еще и умудрившись этим же накрыться.

Ладно, хватит шататься по чужим идеологическим полям и отбирать хлеб у бедных, никому не нужных, а потому – слишком уж многочисленных социологов-политологов. Пора вернуться в сферу наших непосредственных интересов. Слава Богу, одного рабского желания недостаточно для того чтобы в свою очередь за нами последовала целая армия этих мировоззренчески голодных рабов, не желающих подметать улицы и спускаться в шахты. А потому – сплотившихся вокруг того, кто хоть как-то подкармливает их и в праведном патриотическом порыве готовых продать недорого любую национальную идею, имеющую хоть какой-то спрос у заокеанских скупщиков никому не нужного культурологического старья и их, вечно улыбающихся серых дилеров. Реализовать залежалый и подгнивший товар не здесь, внутри любимой страны, так хотя бы за ее ближайшими валютными пределами.

Глобализация

Итак, "глобализация". Еще раз, немного по-другому. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. А лучше – ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. Да, вот так нормально. Теперь ужинаем (не сильно тяжелый ужин, но вполне питательный, чтобы в три часа ночи не будить холодильник). Душ. Как всегда – сначала достаточно горячий, затем похолоднее и после этого – резко и быстро контрастный. Заканчиваем, конечно-же, холодной водой. Куда там вода закручивается? Ага, против часовой. Ну, ничего, для этой темы подойдет. Вытираемся, ложимся спать. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ…

Встаем, идем, садимся, настраиваемся, сосредотачиваемся. Пишем. Вернее, ищем подходящие слова. Переводим на человеческий язык. Пытаемся успеть зафиксировать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия