Год Обезьяны

Девушка оказалась хорошим источником информации. Да и лесников в Окунево было всего два. Первого звали Борисом, и его не оказалось дома. Игорь долго стучал в ворота, потом во все окна по очереди. Отвечали ему только собаки из соседних дворов. Со вторым лесником, которого звали Юрием, им повезло больше. Правда, дома его тоже застать не удалось, но на стук хотя бы вышла жена лесника. Доброжелательная женщина привыкла, видимо, что ее мужа периодически разыскивают горожане и отнеслась к гостям с пониманием.

– А когда ваш муж домой вернутся? – полюбопытствовал Тимофеев.

– Кто ж его знает? – развела руками женщина. – Завтра, наверное. А может и еще на пару деньков задержится.

– Но сегодня он точно не вернется? – не сдавался Тимофеев.

– Сегодня точно нет. Он же на деляне. С Васькой, кажись. Или нет, не с Васькой… Точно, не с Васькой! С Петром они поехали. А деляну, сами понимаете, обмерить нужно, разрешение оформить на заготовку леса, а это, почитай, в Муромцево придется ехать. Нет, за день им точно не управиться…

– И что же нам делать? – Тимофеев так натурально огорчился, что жена лесника пожалела бедолагу. И взяла друзей на постой. Жилье, правда, оказалось не слишком комфортабельным – бывший курятник. Зато проживание обходилось почти даром. И еще хозяйка уступила Тимофееву ведро картошки. Всего за десятку. В общем, жить было можно. Особенно в первый день. На второй день Игоря стали одолевать нехорошие предчувствия. На третий день, когда лесник опять не вернулся со своей загадочной деляны, Игорь уже начал волноваться. Но и четвертый, и пятый день они прождали совершенно напрасно…

8.

Первыми – еще в начале девяностых – село Окунево стали осваивать бабаджисты. Во главе с уроженкой уже тогда независимой Латвии Риммой Розитис паломники обосновались на окраине деревни – на Татарском увале, и первым делом выстроили себе каменный жертвенник. С тех пор паломников-бабаджистов в Окунево заметно прибавилось. Они активно выкупали дома у местных жителей, и уже не столкнуться с ними на улицах деревни было практически невозможно. Через некоторое время на Татарском увале прижились и загадочные староверы – инглиды. Откуда они пришли – никто не знал. Староверы уверяли, что именно в этом месте много тысяч лет назад располагалась славянская Шамбала – знаменитое Беловодье. За староверами гуськом потянулись православные. Они поставили большой деревянный крест, а потом и часовню, куда по большим праздникам стал приезжать священник из города.

А вообще, в Окунево каждое лето приезжали все, кому не лень. В основном, конечно, эту местность полюбили странные личности, которые поддерживали регулярную связь с Космосом. Их Игорь вычислял сразу. По загадочному выражению лица. Но попадались среди приезжих и просто любители дешевой экзотики. Они прогуливались по окрестностям, оживленно жестикулируя, собирали грибы-ягоды, любовались закатами и рассветами. Уезжая назад в город, они чувствовали себя умиротворенными и «подзарядившимися».

Местные жители относились к нашествию туристов и паломников по-разному. Те, кто удачно продал свой домик и перебрался ближе к цивилизации, были искренне довольны. Оставшиеся делились на две неравные части. Первые торопились за короткое лето заработать денег, чтобы хватило потом на зиму, пускали туристов на постой во все пригодные и непригодные для этой цели помещения. Вторые презирали первых за меркантильность и искренне гордились своей малой Родиной, рассказывая всем желающим о «нехороших домах», «светилищах», «темнилищах», видениях, привидениях и космических пришельцах.

С неутомимым Тимофеевым Игорь успел осмотреть все известные и малоизвестные примечательные места в селе и в его ближних окрестностях за пару дней. Не обошли они вниманием даже Пореченские Ямы, которые рассматривались многочисленными «контактерами» в качестве серьезного доказательства неоднократных посадок в районе села Окунево инопланетных челноков. Как Игорь и ожидал, загадочные «ямы» оказались банальными провалами в земле. Да и остальные «чудеса» вызывали у него только приступы скуки. Но хуже всего, что неожиданно быстро закончились деньги. Игорь успел припрятать несколько купюр на бензин для обратной дороги, но даже этот неприкосновенный запас приходилось защищать от Тимофеева. Тот считал, что бензин – это ерунда и настаивал на том, чтобы купить на последние деньги пряников и колбасы, дабы разнообразить скудное меню. Игорю отварной картофель тоже в глотку уже не лез, но он держался стойко. Тем более что жена лесника Анна Артамоновна вошла в их трудное положение и поделилась с жильцами малосольными огурцами, с которыми картошка шла чуть веселей. А в благодарность за этот благородный поступок жильцы пропололи ей огород…