Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония

Любимое украшение боро и уитото, а также некоторых племен с реки Напо – браслет из кожи игуаны. Для его изготовления отрезают фрагмент хвоста рептилии и снимают с него кольцо кожи шириной от ½ до 3 дюймов[193] и натягивают на руку, пока оно свежее и влажное. Высыхая, кожа плотно обтягивает руку и будет оставаться там долгие годы, несмотря на частое купание. Браслеты из кожи ящерицы практически невозможно рассмотреть на представленных здесь фотографиях. Считается, что они обладают определенными магическими свойствами и наделяют своего обладателя особой силой и энергией. С той же целью дети носят черный браслет из скорлупы ореха. Диаметр украшения составляет 1,5 дюйма[194] снаружи и на четверть дюйма меньше внутри, и подросший ребенок уже не может его носить, браслет начинает сильно сдавливать руку, и рано или поздно его приходится срезать, но я не могу с уверенностью сказать, как именно и когда это делается. Женские браслеты изготавливаются из бусин, когда их удается достать, или из ярких семян. Те, которые видны на женщинах ресигеро на фотопластинке XII, сделаны из семян или бусин, нанизанных на шнурок, который в несколько оборотов обматывают вокруг предплечья, оставляя один или два ряда белых бусин по краям. Центральные элементы обычно темно-красного цвета.

Фотопластинка XVIII. Лигатуры племени боро

Фотопластинка XIX. Лигатуры боро для ног и рук. Лигатура на ногу племени уитото

Погремушки и украшения из перьев надевают на время танцев, но только женщины носят тугие повязки, которые увеличивают икры ног. Такие лигатуры носят как индейцы, так и индианки всех местных племен: мужчины – чуть ниже плеча, женщины – на ногах, одну под коленом, а другую над лодыжкой. Повязки затягивают чрезвычайно туго, что приводит не к атрофии конечности, как можно было бы ожидать[195], а к сильному отеку мышц выше или ниже них. Лигатуры на лодыжке иногда доходят до середины ноги. Все они сильно отличаются по ширине, но мне кажется, что это скорее вопрос личного вкуса или умения их плести, а не племенных отличий или моды, за исключением того, что подколенные повязки уитото более узкие, чем у других племен, и исполнены не столь искусно. И это лишь подтверждает теорию о том, что именно личное мастерство определяет рисунок, поскольку все изделия уитото примитивнее, чем у боро или окайна. Тем не менее даже самая простая лигатура – изумительное произведение искусства, что особенно удивительно, учитывая тот факт, что их плетут «на пальцах» из очень тонких волокнистых нитей. С обратной стороны они выглядят, как трикотажное или вязаное полотно, а с лицевой – как гобеленовая лента со слегка выпуклым рисунком. Однако я ни разу не видел, чтобы при изготовлении лигатур использовались какие-либо инструменты[196]. Нити из древесного волокна искусно переплетают и завязывают в узелки исключительно пальцами. Иногда ленту украшает узор из цветных линий – немного выпуклых диагоналей или ромбов. Почти у всех повязок, которые мне удалось рассмотреть вблизи, край был обработан тесьмой, а на конце была своего рода петлица. Изображенные на иллюстрации лигатуры изготовлены индейцами уитото и боро[197]. Концы отделаны линией ажурных стежков и петлевой или витой кромкой. Через открытые пространства протягиваются скрученные из древесного волокна шнуры, которые стягивают повязку по принципу женской шелковой сумочки. Шнуры завязывают на два узла. На конце мужской лигатуры, которая завязывается спереди, может быть пучок нитей, а иногда диск из кости или дерева. Женщины тщательно зашнуровывают и очень надежно закрепляют свои повязки. Те, что изображены на фотопластинках, мне пришлось срезать с ног их обладательниц. По словам Кох-Грюнберга, яхабана и другие племена языковой группы курету очень туго затягивают наручные лигатуры, и кожа под ними светлее, чем на остальной части руки. Эта более светлая кожа покрывается на солнце волдырями, если ее не защитить.

Погремушки для ног сделаны из полированной ореховой скорлупы, а подвязки, украшенные кисточками с бусинами и ореховой скорлупой, закрепляются под коленом. Ореховые скорлупки различаются по размеру и форме, но все они похожи на колокольчики, когда их вместе с бусинами или без них нанизывают на нить из древесного волокна. При встряхивании они позвякивают, и, поскольку погремушки играют важную роль в местных танцах, они упоминаются в следующей главе среди музыкальных инструментов. Помимо этих погремушек носят также бусы из украшенных перьями кусочков тростника или кости, длиной около трех дюймов. С одного конца кость или тростник украшены приклеенным с помощью смолы небольшим пучком перьев, а другой конец протыкают и продевают сквозь него нить из древесного волокна. Элементы из тростника отделяют друг от друга узелками.