Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония

По словам сэра Эверарда им Терна, каждое племя изготавливает головное украшение из перьев по определенной цветовой схеме[174]. Я такого не заметил у племен района Исса-Жапура. Вместо того чтобы следовать правилам, они полагаются на удачу. В ход идет все имеющееся в распоряжении яркое оперение, совершенно независимо от цвета, будь то перья попугая или тукана, но особенно ара, потому что они самые длинные. В результате получается очень красивое украшение, однако в этих районах не делают ничего столь сложного, как изготовляемые индейцами напо великолепные плащи из перьев, которые являются настоящими произведениями искусства. Племена региона Исса-Жапура довольствуются венцом из самых ярких грудных перьев, украшенных пучками длинных хвостовых перьев, соединенных нитью из древесного волокна[175]. Мужчины боро по случаю праздника также вставляют длинные перья ара в свои наручные лигатуры. Головной убор вождя более роскошный, чем у его воинов. Единственный мальчик, которого я когда-либо видел с таким украшением, был младшим сыном вождя. Женщины не носят головных украшений из перьев, но приклеивают для красоты белый пух кракса к ногам и между лигатурами при помощи какой-нибудь смолистой субстанции, например, каучукового латекса или млечного сока коровьего дерева[176]. Это делается для того, чтобы икры казались огромными. Мужчины не украшают себя пухом. Индейцы всегда очень бережно относятся к украшениям из перьев. Кох-Грюнберг отмечает, что после завершения танцев приходит старик и смахивает пыль с перьев длинной палкой. Я сам наблюдал, как индейцы, распаленные неистовой пляской, снимали украшения из перьев, чтобы уберечь их от пота. Они ни за что с ними не расстанутся, поскольку украшения принадлежат общине, а не отдельному человеку, и, как оказалось, категорически возражают против любой попытки сфотографировать их в наряде для танцев.

Рис. 7. Гребень андоке, вид сбоку. Гребень уитото, вид сверху

Наружное выполнено из темного древесного волокна, внутреннее – из хлопковой пряжи, которая, похоже, была получена по бартеру от другого племени.

Гребни для праздничных мероприятий украшены перьями и изготовлены из пальмовой древесины, а шипы пальмы баккаба (Oenocarpus distichus)[177] служат зубьями и крепятся к обушку при помощи смолы. Эти племена не перевязывают волосы веревкой из кароа[178][179], как некоторые индейцы с реки Ваупес. Как видно из иллюстраций, вариантов мужских причесок не так уж много: бывают довольно короткие, как у муэнанэ, или весьма длинные, как у некоторых боро. У большинства мужчин волосы чуть короче, чем у женщин, их обычно делят на прямой пробор или делают челку, срезая ниспадающие на лоб пряди. Единственная вариация среди женщин – лента из отбитой коры, которую иногда носят в племени ресигеро (см. фотопластинку XII)[180] Макуна заплетают косички. Женщины карахоне стригут волосы коротко. На рисунке гребня боро черные шипы зажаты между двумя полосами тростника, которые обмотаны древесным волокном, а сверху украшены плетением со стандартным узором, где светлые полоски тростника чередуются с темными. Длина шипов составляет 3¼ дюйма, а толщина полдюйма[181], они выступают по обе стороны плетения на 1⅜ дюйма[182]. Шипы с обоих концов аккуратно заострены, и конструкция в целом очень напоминает, за исключением необычного плетения, европейский гребень, только крупнее и топорнее.

Фотопластинка XII. Группы женщин ресигеро

Фотопластинка XIII. Центр группы танцующих – муэнане. На вставке сын вождя в головном украшении с перьями

Гребень андоке тоже делают из двух полосок тростника, немного украшенных резным узором. Он на четверть дюйма короче гребня боро и имеет шипы только с одной стороны. Шипы зафиксированы между тростником при помощи смолы и выступают на ⁷/₈ дюйма[183]. С одного конца свисает короткий пучок нитей из древесного волокна, к которым можно прикрепить перья, а с другого конца – длинный шнурок, к которому привязана половина ореховой скорлупы в виде чаши, очень похожей на табачный горшок и сделанной из того же ореха. Размеры чаши: 2⅛ дюймов в длину, 1⅛ в глубину и 1½ в ширину[184]. Эта маленькая, черная и гладко отполированная чаша служит для хранения латекса, который используется для депиляции.

Конструкция гребня уитото гораздо грубее, с более толстым обушком. Как и у боро, шипы проходят насквозь, но вместо тростника они прижаты двумя палочками или округлыми половинками бамбука. Все это покрывается смолой и обвязывается нитью из древесного волокна. Длина шипов на четверть дюйма длиннее, чем в гребне боро, но из-за более топорного обушка они выступают на четверть дюйма меньше.