Читаем Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония полностью

Эти прессы, по-видимому, изготавливают из какого-то вида тростника, но есть мнение, что это кора пальмы[230]. Тростник режут на узкие полоски и сплетают из него эластичную бутылку длиной от 7 до 10 футов и не более 6 дюймов в ширину[231], когда она широко раскрыта. Вместо такого цилиндра уитото используют длинную прямоугольную циновку шириной около 10 дюймов[232] из переплетенных полосок древесного волокна шириной в дюйм. Тертый маниок выкладывают на циновку и скручивают ее в трубочку, наподобие того, как на ногу накладывают гипс. Чем туже скручивают податливую циновку, тем сильнее сдавливаются измельченные клубни, и таким образом из них выжимается ядовитый сок.

Терка, на которой растирают маниок перед тем, как поместить его в пресс, – это деревянное приспособление, которое индианки изготавливают сами[233]. Размер терки, изображенной на фотопластинке XXXV, составляет 16½ дюйма на 5¾ дюйма[234]. Это плоский прямоугольник из бамбука с короткими черными пальмовыми шипами (которые с одного конца толще, чем с другого), хаотично расположенными на расстоянии 1/8 дюйма[235] друг от друга. Эти шипы крепятся к дереву и выступают над ним примерно на 1/8 дюйма. Терки, где функцию шипов выполняют кварцевые камни, являются ценным коммерческим товаром в северной части Жапуры.

Я никогда не видел, чтобы маниок перетирали пестиком в ступке, как описывал Робюшон, но эти инструменты используют довольно часто, особенно для приготовления коки и табака, поэтому они являются важными предметами обихода индейцев. Ступку легко сделать из выдолбленного ствола дерева, и как раз такая небольшая ступка с длинным тяжелым пестиком видна справа на фотографии группы индейцев окайна. Ее используют для размельчения листьев коки (Фотопластинка XXV). Пестики изготавливают из тяжелых пород дерева, таких как красное дерево или махагони[236], а из ствола персиковой пальмы[237] или бруска железного дерева получается прочная ступка. Ствол персиковой пальмы полый и представляет собой очень твердую оболочку, наполненную мягкой сердцевиной, которую можно легко выскрести[238]. Встречаются ступки очень большого размера. Спрус упоминает размеры от пяти до шести футов в высоту[239], но я не видел ни одной выше четырех футов.

Из стволов деревьев изготавливают не только ступки и пестики. Кору разрезают на длинные полосы, чтобы сделать сосуды поменьше: неглубокие вогнутые подносы, напоминающие pitchi из твердой древесины племени арунта[240]. Существует хитроумный способ снимать кору или валить деревья, в обоих случаях принцип один и тот же. По периметру ствола выбранного дерева делают несколько небольших отверстий, или, если необходимо удалить только часть коры, то требуемый участок отмечается зарубками. В выемку вставляют край каменного топора и давят на него, как на рычаг, пока кора у нижней отметки не отслоится. Если дерево собираются срубить, отверстия вокруг ствола расширяют и углубляют до тех пор, пока оно не упадет – это медленный, но верный процесс.

Таким же образом индейцы срубают деревья, из которых делают лодки. Сначала валят дерево, желательно кедр[241], затем в стволе выдалбливают выемку необходимой длины, которая варьируется, порой достигая 20 футов[242], однако ширина никогда не превышает 18 дюймов[243]. Чтобы выскрести сердцевину, индейцы просверливают отверстия в стволе, отмечая необходимую толщину, а затем стесывают лишнее своими каменными топорами. Из щепок внутри каноэ разводят костер, куда подкидывают еще дров. После того как была выжжена требуемая полость, горящие угли выскребают, а раскаленный ствол растягивают в стороны, постепенно вставляя и заколачивая в выемку все более длинные бревна. Эту работу нужно выполнять быстро и ловко, в противном случае быстро остывающая древесина либо слишком сильно сожмется, либо расколется при растяжении. Жар также заставляет концы загибаться вверх, так что нос и корма лодки будут выше центра. Сделать «лодку-долбленку» очень проблематично, нередко ее удельный вес оказывается больше, чем у воды.

Таких каноэ не так уж много, и они являются собственностью всей общины. Их никогда не оставляют на берегу и не держат в малоке, а прячут в джунглях неподалеку от берега. А вот весла хранятся в доме, на стропилах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное