Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония

Глину индейцы обычно находят на берегах рек, а потом смешивают ее с древесным пеплом: либо для того, чтобы готовое изделие было прочнее, либо, как предполагает Крево[223], чтобы оно стало более пористым и его содержимое оставалось прохладным благодаря испарению. Эта керамика известна как посуда из караипе[224], поскольку при ее изготовлении в основном используется пепел из коры этого дерева. В некоторых районах из глины делают очень крупные сосуды[225], но больших горшков в долинах Иссы и Жапуры я не видел никогда, ни импортированных, ни местных. Большие сосуды, которые местные племена используют для приготовления каваны, сделаны из огромных полос внутреннего слоя древесной коры, скрепленных при помощи колючек и шипов и установленных вертикально на твердое глиняное основание; или же в большом стволе просто выдалбливают углубление, чтобы сделать корыто. Широкие плоские блюда, на которых жарят лепешки из маниока, бывают как глиняными, так и деревянными.

Женщины – не только племенные гончары, они также плетут большую часть корзин, хотя мужчины тоже этим иногда занимаются. Своими корзинами славятся как карахоне, так и боро, впрочем, все племена весьма искусны в этом деле. Если вы поручите индейцу что-то нести, он и не подумает взять в руки груз, который можно переносить иным образом. Туземец либо разместит свою ношу в перевязи за спиной, накинув на лоб лямку из древесного волокна, либо, если груз (например, фрукты) невозможно удобно расположить таким образом, он сорвет несколько зеленых пальмовых листьев и минут за пять сплетет из них на каркасе из двух палок длинную и глубокую прямоугольную корзину, которую можно выбросить в конце перехода. Такие на скорую руку изготовленные корзины используются постоянно, однако индейцы умеют плести и более сложные изделия, которые можно применять не только для срочных нужд. В каждой малоке есть плетеные корзины из древесного волокна или тростника[226], обычно они белого цвета, но бывают и с вкраплениями черного тростника. Ресигеро делают бутылковидные корзины, служащие для хранения съедобных муравьев. Большие корзины носят на спине, закрепив на лбу лямкой из древесного волокна.

Не менее важным ремеслом, чем гончарное, является изготовление гамаков[227]. Этим опять же занимаются индианки, поскольку работа считается женской, то есть легкой. Все местные племена плетут гамаки по одному и тому же принципу, и единственным отличием гамаков из разных племен является размер ячеек. Гамильтон Райс утверждает, что это племенное различие, и длина ячеек гамака у каждой группы своя[228]. Веревки делают из кураны или пальмового волокна. Для их изготовления женщины берут перистые листья пальмы Чамбира[229]и складывают каждый пополам в самой широкой части, затем крепко сжимают получившуюся полоску и перетирают большим и указательным пальцами. Из полученного таким образом волокна скручивают веревку, с силой раскатывая его по обнаженному бедру.

Фотопластинка XXV. 1. Группа индейцев окайна (обратите внимание на ступку и пестик для растирания коки). 2. Группа женщин окайна

Чтобы сплести гамак, женщина берет длинную веревку из древесного волокна и оборачивает ее вокруг двух опор, стоящих на земляном полу малоки. Затем через равные промежутки привязывает поперечные веревки из того же материала и фиксирует их узлами. И так, переходя от одной веревки к другой, добирается до противоположной стороны. Никакие инструменты при этом не используются, две опоры – единственный каркас, а вся конструкция целиком создается руками без какого-либо искусственного вмешательства.

Пресс для маниока является неотъемлемой частью индейского дома и еще одним плетеным изделием. Его широко используют боро и все племена как на севере, так и на юге, за исключением уитото, муэнане и нонуйя. Он представляет собой длинный цилиндр с петлями на обоих концах. Одну петлю крепят к стропилу, а в другую вставляют крепкую палку, на которую садится женщина и таким образом растягивает цилиндр. Маниок закладывают через открытый конец до приложения веса. Эластичные стенки расширяются, позволяя пропитанным водой клубням маниока заполнять цилиндр до тех пор, пока он не станет похож на туго набитый рождественский чулок для подарков. Однако когда на нижний конец начинает оказываться давление, цилиндр постепенно вытягивается, и, соответственно, сжимается, превращая клубни в мякоть, из которой вытекает ядовитый сок.