Год жизни. Как прожить его так, словно он последний

Когда вы говорите и слушаете, осознавайте, что страх, препятствующий большей открытости, также ограничивает самосознавание и препятствует решению насущных задач. Не забывайте воспринимать «другого» как субъекта вашего сердца, а не только как объект вашего ума.

В те мгновения, дни и недели, когда ум настолько затуманен своими аргументами, оценками и заблуждениями, что в нём нет и следа подлинной ясности, также осознавайте это состояние с состраданием и позвольте ему – с добротой и без оценок – пребывать в просторе благодатного внимания. Пусть это состояние приходит и уходит – исчезает в невовлечённом сознавании. Замечайте, но не оценивайте его. Признавайте это сопротивление непостоянству и исследуйте всякое возникающее напряжение или дискомфорт, одновременно наблюдая за его протеканием и структурой.

Помните, что вечно сущее сияние, в котором растворяются наши вечно изменчивые формы – это свет внимания, позволяющий видеть сознание, нашу сущностную бессмертную природу.

В этом годовом эксперименте, эксперименте по проживанию последнего года жизни, нет ничего нездорового, как раз напротив. Он не призывает к смерти, но, скорее, побуждает нас к обретению целостности до того, как нас не станет. Хотя, возможно, какая-нибудь суицидально настроенная часть нашего ума будет в восторге от перспективы смерти и с радостью примет свою кончину по истечении года, подобные склонности, характерные для старого образа мышления, нужно тщательно исследовать. Они представляют собой ту нашу часть, которая предпочтёт умереть, но не встретиться лицом к лицу со своей болью – и тем более исцелиться от неё. Это переживания беспомощности и неполноценности, столь хорошо знакомые нам, которые – когда мы их исследуем – напоминают, почему многие стороны нашей жизни остаются непрожитыми. Этот годовой эксперимент – лекарство против подобных жизнеотрицающих тенденций, а не потворство им. По мере ежедневного практического воплощения этого эксперимента мы начинаем полнее ощущать жизнь и ценить её. Этот эксперимент может стать незаменимым целительным средством для разнообразных омертвевших и окаменевших сторон нашего существа.

Наше ежедневное упражнение в более полном переживании жизни, которое началось с наблюдения (а в начале с простого подсчёта) состояний нашего ума, становится непрестанной практикой «отмечания», или «регистрации», содержимого ума по мере того, как они возникают и исчезают в текущем мгновении. Один практикующий сказал так: «Мы начинаем больше присутствовать в настоящем по мере того, как всё больше в него погружаемся».

Когда практика осознанности соединяется с упражнением в благодарности и умении прощать, часто с нами происходят обыкновенные чудеса – являющиеся в виде внезапного понимания, интуитивных прозрений о природе ума и тела, спонтанных проблесков величия нашей природы.

Практикуя медитацию на расслабление живота, мы создаём в своём теле, уме и сердце пространство для исцеления, столь необходимое нам. Спустя примерно месяц занятий практикой расслабления живота по пятнадцать минут в день вы станете готовы приступить к практике осознанности / интуитивного постижения, которая поможет вам мудро применить образовавшееся пространство. Практикуйте расслабление живота перед упражнением на осознанное дыхание. При полном сосредоточении на дыхании, всякий раз, когда вы погружаетесь в мысли, снова занимайтесь расслаблением живота и возвращайтесь к ощущениям, связанным с дыханием, раскрывая и привнося покой в пространство, где их можно наблюдать. В процессе наблюдения за дыханием всё, что появляется в уме, замечается в миг возникновения как мысль, ощущение, воспоминание и эмоция, тут же затемняя ясность восприятия живого дыхания и показывая, как сложно присутствовать в настоящем и как легко мы утрачиваем связь со своей жизнью задолго до смерти.

Поскольку я подробно рассказываю о практике осознанности в книге «Постепенное пробуждение», то рекомендую вам совершенствоваться в этой медитации, опираясь на данную работу, а также на превосходную книгу Джека Корнфилда «Путь с сердцем».

Начните ежедневную практику с двадцати минут в день. Спустя несколько недель или месяцев увеличьте время до сорока минут, затем, когда ощутите склонность к этому, начните заниматься по часу каждое утро, и, наконец, добавьте ещё двадцать минут вечером, чтобы разобраться в событиях текущего дня – и только затем идите навстречу большим возможностям мира осознанных сновидений.