Гоголь и среда пребывания

Господи: не знаю, чего мне просить у Тебя? Ты один ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя. Отче! Даждь рабу Твоему – чего сам я и просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения! Только предстою пред Тобою; сердце мое – отверсто; Ты зри нужды, которых я не знаю. Зри! – и сотвори со мною по милости Твоей: порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе. Нет у меня желания, кроме желания – исполнить волю Твою… Научи меня молиться. Сам во мне молись. Аминь.

Творения Филарета, митрополита Московского и Коломенского. М., 1994. С. 471.

<35> Благодеяния Божии (Филарета, митрополита Московского)

Выписка из: Беседа о благодарности к Богу Синодального Члена Филарета <Дроздова> Митрополита Московского//Христианское Чтение. 1842. Т. 1. С. 399–411 (с пропусками).

Об отношении Гоголя к митрополиту Филарету см. дневниковую запись Е. А. Хитрово от 26 января 1851 г.: «Читал нам проповедь Филарета на Сергиев день на стих: «Ищите Царствия Божия!» Как мило, радушно и простодушно он все пояснял! То на княгиню, то на меня посмотрит своими живыми голубыми глазами и скажет: «Слушайте! У него можно учиться! Он на деле все испытал; он не то что придумал. Кто больше его занят? И удивительно, когда только он время находит, чтоб писать. Кажется, нет возможности найти свободной минуты, – а он доказывает противное!» – Княгиня: «А разве он очень занят?» – Гоголь: «А как же? А служение? А Синод и проч.?» Филарет говорит о краже воскресных дней. Гоголь: «О, как это часто со мною случалось! А проку-то и не выходило; когда внутренно устроен человек, то у него все ладится. А внутренно чтоб устроенным быть, надобно искать Царствия Божия, а все прочее приложится вам» (Русский Архив. 1902. № 3. С. 551).

С содержанием «Беседы о благодарности к Богу» Митрополита Филарета перекликается разговор Гоголя с Е. А. Хитрово 29 декабря 1850 г.: «Он спросил <…>: «Какая мысль доставляет более всего спокойствия?» Я молчала, княгиня запнулась. Он продолжал: «За все с нами случающееся благодарить Бога. Странно, что мы, не делая этого, доказываем, что мало надеемся на Того, Кто лучше всех все знает, – на Бога» (Там же. С. 545).

Как отметил Н. И. Петров, отрывок из проповеди Митрополита Филарета «При рассмотрении человеческих обществ… не вымышлял басни общественного договора» направлен против Ж.-Ж. Руссо, автора «Общественного договора», и имеет в виду доказать врожденность человеку чувства свободы и стремления к общежитию, вопреки мнению Руссо о случайном, произвольном происхождении человеческого общежития (см.: Петров Н. И. Новые материалы для изучения религиозно-нравственных воззрений Н. В. Гоголя. С. 291). Примечательна некоторая эволюция взглядов Гоголя по этим вопросам после прочтения статьи митрополита Филарета. В начале 1843 г. он говорил А. О. Смирновой о «Всеобщей истории» Боссюэта: «…Превосходна, но написана только с духовной стороны, в ней не видна свобода человека, которому Создатель предоставил действовать хорошо или дурно. Он был римский католик» (Смирнова А. О. Дневник. Воспоминания. С. 51). В 1845 г. Гоголь, согласно с размышлениями митрополита Филарета о «высшем Божием управлении», пишет: «…Чем больше всматриваешься в организм управления губерний, тем более изумляешься мудрости учредителей: слышно, что Сам Бог строил незримо руками государей» («Занимающему важное место»). Интерес Гоголя к положениям Православного вероучения в отношении к проблеме свободы воли обусловил появление в настоящем сборнике еще одной выписки – <46> О свободном произволении (Св. Иеремии, Патриарха Константинопольского). Новое понимание проблемы отразилось и в осмыслении Гоголем своего писательского призвания (см. коммент. к с. 237–238 в т. 6 наст. изд.).

Гоголь Н. В. Собр. соч. в 9 т. М., 1994. Т. 8. С. 846. Комм. В. А. Воропаева, И. А. Виноградова под общим названием «Выбранные места из творений святых отцов и учителей Церкви».

В письме Жуковскому 10 января н. ст. 1848 Гоголь писал о воли Божией: «Все совершилось как бы независимо от моего собственного (свободного) произволения». Т. 6. С. 237–238.

Комментаторы Воропаев, Виноградов: «В Сборнике выписок Гоголя из святых отцов и учителей Церкви проблеме свободы воли прямо посвящены два отрывка: «Благодеяния Божии» (Филарета, митрополита Московского) и «О свободном произволении» (Св. Иеремии, патриарха Константинопольского). Следует сказать, что проблему эту Гоголь связывал с проблемой своего учительства. Т. 6. С. 479.

См. также их комментарии в т. 6 к с. 209.