Читаем Голос зверя. Дикая история хеви-метала полностью

«Стена смерти» – это вариант мошпита. Многие группы утверждают, что это они ее изобрели, хотя наиболее вероятным кандидатом является группа Sick of It All, ветеран нью-йоркского хардкора. Публика делится на две противостоящие команды, стоящие лицом друг к другу. По сигналу группы они бросаются друг на друга и начинают мошинг. Представьте себе Уильяма Уоллеса, героя фильма «Храброе сердце» 1995 года, и его сторонников в майках с короткими рукавами. Стенка на стенку, короче говоря.

За эти годы я получили несколько травм из-за мошпита. Например, мне сломали два верхних передних зуба. Пытаясь выбраться из свалки, я сделали шаг назад, тут же получил удар по лицу и закричали, потому что половина одного зуба отвалилась, а другой угрожающе зашатался. (На сцене были Sub-Zero, и я остались, чтобы посмотреть Rykers, главную группу.)

Прыжки со сцены – это буквально прыжок со сцены в публику. Как в бассейн с шарами. Сам я не раз приземлялся на голову, и был как-то на разогреве Fear Factory/ Biohazard Donington, когда мой друг Джон спрыгнул со сцены, публика расступилась, как Красное море, он приземлялись на спину, а когда встал, ничего не видел. Гениально!

Один безуспешный инцидент, связанный с прыжками, привел к усилению охраны на концертах. В 2013 году рэпер Джордж Ватски бросился с осветительной установки высотой 35 футов (10 метров) на хрупкие тела публики, сломал одной женщине руку и, к сожалению, не убил себя. С тех пор как это случилось, группы (и комики, хотите верьте, хотите нет) вынуждены заполнять анкеты перед выступлением, обещая, что не будут засранцами и не причинят вреда аудитории.

Но тряска головами – это только наше дело. Никакое другое танцевальное движение так не выражает ритм хеви-метала, как тряска головой. Это происходит совершенно естественно. Это самый органичный и естественный способ танцевать под музыку с таким настойчивым ритмом.

У новичков тряска вызывает головные боли и дезориентацию. Вдохновленный «Bohemian Rhapsody» из «Мира Уэйна», я сделали первую попытку в своей спальне-лаборатории, где проводили большинство своих ранних экспериментов как металист. Это было во время моей краткой фазы увлечения Nirvana, около 1992 года[216]. Я включили Nevermind и начал трясти головой с полным отсутствием грации, навыков или заботы о своей личной безопасности… Что могло пойти не так? Через полчаса у меня сильно заболела голова, а шея перестала выполнять свои функции. К большому удовольствию моей семьи, я держали ложку за обедом одной рукой, а другой подпирали голову, так как шея стала бесполезной. И мой брат попросил вернуть его диск. Я не остановились на этом, и результат последующих двадцати с лишним лет тряски головой – непропорционально толстая шея, настолько, что я не могу купить рубашки, которые мне бы подошли[217]. Я все еще тренируюсь дома, чтобы показать навыки на сцене во время игры с моей группой. Важно держать руку на пульсе – как спортсмен. Когда я ухаживали[218] за своей женой[219], я водили ее ночью в металический клуб в Camden Underworld. На сцене Judas Priest исполняли «Painkiller», и я начали трясти головой. Любой, кто когда-либо пробовал это сделать, знает две вещи: во-первых, это действительно хорошая песня, под которую можно трясти головой – у нее точно правильный темп, во-вторых – она чертовски долгая. Нужно. ПРОСТО. ПРОДОЛЖАТЬ. На тот момент я долго не практиковались, что-то пошло не так, но мне очень не хотелось расслабляться перед этой невероятно горячей металисткой. В моей черепушке были, однако, другие мысли. Мир завращался вокруг меня, как будто я были на ярмарке. На мой взгляд, я оставались в вертикальном положении – но пол почему-то накренился мне навстречу. Короче, мне нужно было сесть. Но я женились на ней. ТАК ЧТО Я ПОБЕДИЛИ!

Перейти на страницу:

Все книги серии Плейлист

Голос зверя. Дикая история хеви-метала
Голос зверя. Дикая история хеви-метала

История хеви-метала полна сверхъестественных персонажей от Оззи Осборна и Metallica до известной своей брутальностью норвежской блэк-метал сцены и новой волны британского хеви-метала. Это история о бешеных фанатах, сбегающих от повседневности с помощью музыки, о жестоких корпоративных придурках, которые обдирают и фанатов, и их любимые группы, чтобы набить свои карманы.Обширный пантеон музыкантов хеви-метала включает в себя наркозависимых, сатанистов и убийц, прозревших христиан и трезвенников, миллиардеров и нищих, путешествующих по стадионам и общественным туалетам.Эндрю О'Нил – отмеченный наградами британский стендап-комик, одержимый хеви-металом, отправляет читателя в очень веселое и неполиткорректное путешествие по истории одной из самых диких и громких субкультур в истории музыки.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эндрю О'Нил

Искусствоведение

Похожие книги

Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Изображение. Курс лекций
Изображение. Курс лекций

Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности. Особое внимание уделено физиологии зрения в связи со становлением изобразительного искусства, дифференциацией жанров западной живописи (пейзажа, натюрморта, портрета).Книга имеет мало аналогов по масштабу охвата материала и предназначена не только студентам и аспирантам, но и всем интересующимся антропологией зрения.

Михаил Бениаминович Ямпольский

Искусствоведение / Проза / Русская классическая проза