Читаем Голоса советских окраин. Жизнь южных мигрантов в Ленинграде и Москве полностью

Однажды, вскоре после нашего приезда с Урала, куда мы ездили в гости к бабушке, мама пошла за вкусным молоком, которого мы всегда с нетерпением ждали. Добравшись до места, она обнаружила, что центральный вход в главное здание закрыт, как и боковые ворота, ведущие к небольшим магазинам и многочисленным павильонам вокруг главной торговой площади.

Она была удивлена, потому что это не был выходной или «санитарный день», который на многих советских рынках обычно устраивали в последних числах месяца. Там никого не было, и все выглядело очень подозрительно – некоторые окна разбиты и так далее. Потом она увидела дворничиху, подметавшую тротуар возле входа, и спросила ее, что случилось. И дворничиха рассказала ей, что накануне была большая драка – такая ожесточенная, что рыночные охранники не смогли сами ее остановить и вызвали милицию.

Причиной конфликта стало то, что один из кавказских торговцев убил (умышленно или нет) покупателя, который покупал фрукты или клубнику. Клиент решил, что его обманывают, и начал очень громко спорить. Произошла ссора, крики и взаимные обвинения накаляли обстановку; двое мужчин начали толкать друг друга, и в какой-то момент торговец схватил одну из своих свинцовых гирь и ударил покупателя по голове. Удар оказался смертельным, и бедняга умер прежде, чем кто-либо смог ему помочь. Его семья была там, видела весь этот ужас своими глазами. Этого было достаточно, чтобы остальные покупатели (обычные москвичи) превратились в толпу линчевателей. Они начали крушить прилавки и ящики вокруг, пытаясь вывести убийцу из его ларька и убить его в отместку, попутно грабя магазины других кавказских торговцев. В неразберихе и суматохе мародеры упустили момент, когда директор рынка, сам с Кавказа (как говорили), забрал убийцу, истекающего кровью и израненного почти до смерти, и запер его в кабинете, чем, по сути, спас ему жизнь.

Затем прибыла пара милицейских машин [вместе] с отрядом конной милиции на лошадях, которые разогнали разъяренную толпу. Людей вытолкнули из здания, закрыли весь рынок и опечатали его. Я понятия не имею, каковы были последствия этого инцидента – были ли погибшие или судебные процессы, сколько людей пострадало. Парень, который смертельно ранил покупателя, мог быть любой кавказской национальности. [На рынке присутствовали азербайджанцы, и рассказчица вспомнила, что грузины торговали цветами – красивыми розами и гвоздиками, а также мандаринами.] Примерно в то же время понятие «лицо кавказской национальности» стало очень популярным, а для обычных («белых») клиентов все они могли выглядеть одинаково. Однако иногда люди узнавали их по головным уборам – например, грузины носили очень большие кепки, известные как «аэродромы»[907].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / Триллер / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука
Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука