Голоса советских окраин. Жизнь южных мигрантов в Ленинграде и Москве

Санатбаев, устроившись работать экскурсоводом на горном хребте в Кыргызстане, в итоге поступил в Московский институт туризма. Большую часть своего пребывания там он провел в пригороде, где его обучали тому, как проводить турпоходы, разводить костры и как спасать утопающих. Санатбаев рассказал, что полученные навыки и его интерес к городу дали ему возможность стать экскурсоводом: во время обучения он сопровождал группы кыргызских и азиатских туристов из других стран в поездках по Москве. Санатбаев ставил себе в заслугу прохождение этих курсов и последующее расширение своих обязанностей. Обучение на курсах и связи стали отправной точкой для того, чтобы Санатбаев остался в сердце СССР на постоянной основе[421].

Но наиболее престижным среди молодых людей и их семей с Кавказа и из Средней Азии считалось все же высшее университетское образование. Даже несмотря на то, что зарплаты врачей оставались скромными, а преимуществ эта профессия давала не очень много, медицинское отделение было наиболее популярным среди них[422]. Получить профессию в сфере медицины казалось грузинам, узбекам и другим представителям нерусских народов СССР осуществимой карьерной целью, поскольку должности в технических и научных сферах, даже в их родных республиках, в основном занимали русские. А медицинское образование, полученное в Ленинграде или Москве, считалось престижным и могло открыть перед ними различные возможности как в собственной республике, так и по всему Советскому Союзу. Лали Утиашвили, которая росла в городке Поти (Грузия) в 1960-х гг., вспоминала: «Моя мать работала воспитательницей в детском саду. А отец работал на мукомольном заводе. Ну разумеется, у моих родителей были мечты о том, кем мы все станем. Нас было четверо: три брата и я. Они мечтали, чтобы мы все окончили университет и получили высшее образование. По правде говоря, моя мать хотела, чтобы я получила медицинское образование. Но я решила пойти в другой институт и стать экономисткой»[423]. Родственники Утиашвили были очень рады, что их дочь перебралась в Москву: даже несмотря на то, что она выбрала другую профессию, само место ее обучения указывало на уровень ее способностей и потенциально предоставляло доступ к различным преимуществам советского центра.

Если возможности получить хорошее образование в Ленинграде и Москве вызывали у мигрантов исключительно положительные воспоминания, то опыт неофициальной торговли на столичных рынках был связан с неоднозначными эмоциями. Это была изнурительная работа с высоким уровнем конкуренции, но экономические выгоды от такой торговли были сопоставимы со сложностью этого дела, как будет более подробно описано в главе 6. Эльджан Юсубов упоминал, что торговля считалась делом скорее для молодых мужчин. Он был учителем, но после сорока лет с помощью своих бывших учеников он начал работать в торговле. Так он мог обеспечивать свою большую нуждающуюся семью, родителей в особенности, которых он оставил в маленьком азербайджанском городке в начале 1980-х гг. Он вспоминал, что пытался расширить свои связи с соседями по деревне, чтобы иметь в будущем возможность поставлять хорошие товары в Москву, но «многие были против» того, что он начал это дело: «Все говорили, что по характеру ты такой человек, очень чувствительный, а в торговле надо быть более гибким»[424]. Его пугало и то, что торговать было довольно тяжело – в основном он продавал яблоки и груши, – но он не видел другого пути, учитывая, как сложно было содержать семью на зарплату учителя. Еще до перестройки в периферийных регионах СССР начали расти цены.