Читаем Голубиная книга. Славянская космогония полностью

Голубиная книга. Славянская космогония

В.: На чем земля стоит и утверждается?

О.: Слушай творца Иоанна Дамаскина, говорящего, что водрузил Бог на ничем землю повелением Своим, и подвесил неудержимую тяжесть на водах.

В.: Что есть бездна, где есть адово жилище?

О.: От востока до запада толща есть земля, стоит на четырех столбах железных, тут адово жилище.

В.: Когда ад был сотворен?

О.: Тогда сотворен был ад, когда помыслил диавол против Бога сесть.

В.: Скажи мне, если знаешь, где есть ад?

О.: Поскольку ад есть неведомое место, потому не довольно нам ведать, где есть он, умом же то непостижимо. Где будет геенна, то есть Родство[33] огня вечного, там будет и ад.

В.: Каков величиною ад преисподний?

О.: Вверху узок, а внизу широк, глубок же так, что от века некие души падшие не нашли в нем дна.

В.: Где души грешных пребывают?

О.: Безумные — в аду.

В.: Все ли в аду в одном месте, крещеные и некрещеные?

О.: Не в одном месте, ибо некие во всяком небрежении препроводили дни свои и непокойными умерли. <…>

В.: Что есть высота небесная, широта земная, глубина морская?

О.: Высота небесная — Отец, широта земная — Сын, глубина морская — Дух Святой.

В.: Что стоит среди земли?

О.: Стоит среди земли град Иерусалим. <…>

В.: Что это: два противника борются?

О.: День и ночь <…>.

В.: Кто первый мертвец был на земле и мученик?

О.: Первый мертвец на земле — второй сын Адамов Авель, прежде всех был и мучения венец воспринял. Его же убил брат его Каин зависти ради. Тогда же положил на нем Господь Бог знак стенания и потрясения.

В.: Чей голос слышен от востока до запада?

О.: Господь проклял Каина.

В.: Кто это: молодец девице сказал: «Пусти меня в себя». Отвечает ему девица: «Как тебя впущу, ведь я еще никем не растлена».

О.: Молодец есть второй сын Адамов Авель, просился в землю похорониться, а Земля тогда была чиста, как бы не растлена. <…>

В.: Сколько островов в море, языков и составов в человеке?

О.: Островов и языков, деревьев, зверей, птиц и рыб семьдесят[34]. <…>

В.: Кто это: пришел внук к бабушке и сказал ей: «Положи мое у себя»?

О.: Ответила ему бабушка: «Как тебя положу у себя, — ты мне отец?». Пришел к Земле Господь наш Иисус Христос перед распятием своим, просился похорониться, она же ответила ему: «Как Тебя положу, — Ты мне Творец».

В.: Кто пядью измерил небо, а дланью землю, который пророк дланью семь небес покрыл?

О.: Иоанн предтеча возложил руки на голову Господа.

В.: Стоит щит, а на щите заяц, прилетел сокол и взял зайца, потом и сова прилетела.

О.: Заяц — Правда, а сокол — ангел, а сова — вошла в мир Кривда… <…>

В.: Что это — четыре угла земли?

О.: На востоке Матфей-апостол в образе человека, на юге Лука-апостол в образе льва, на севере Иоанн Богослов в образе орла, на западе Марк в образе тельца… <…>

В.: Стоит дерево без корней и без ветвей, сидит на нем ворон без очей и без крыльев, и пришел к нему без ног, и взял его без рук, и зарезал без ножа, и съел его без гортани, не было ему сытости.

О.: Древо — земля, а ворон — пришло солнце и осушило росу. <…>

В.: Какая мать детей своих сосет?

О.: Море реки в себя принимает. <…>

(Мочульский В.

Историко-литературный анализ… С. 240–249).

<…>. В.: Отчего гром сотворен был?

Василий сказал: Два ангела громовых есть — эллинский старец Перун и Хоре жидовин, два есть ангела молнии.

(Афанасьев А. Н.

Мифы, поверья и суеверия славян: Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. М. — СПб., 2002. С. 249)