…Но вот и село Ново-Животинное. Название произошло от слова «живот», «жизнь», а в действительности было символом нужды, горя и смерти. Двести лет хозяйничали в нем помещики Веневитиновы — лютые крепостники. «Вымирающей деревней» назвал это село земский врач Шин-гарев, написавший о Ново-Животинном книгу. Он не сгущал красок, лишь рассказывал о том, что видел…
Учительница Людмила Николаевна Чопорова — одна из организаторов и бессменных руководителей сельского народного музея — в этот день как раз принимала гостей — следопытов из воронежских школ. Сам музей тоже размещен в школе. И удивительный контраст. Помещик Веневитинов, в чьем доме находится теперь школа, был палачом для обездоленных крестьян, но мнил себя образованным «негоциантом». В московском доме Анны Николаевны Веневитиновой собирались литераторы, Пушкин впервые читал там «Бориса Годунова». Сын помещицы — Дмитрий Веневитинов, не доживший до 22 лет, — был известным поэтом, Пушкин и Белинский предсказывали ему большую будущность. Но то в Москве… А в Ново-Животинном царило дикое и беспросветное рабство.
Свидетельницей трагедии новоживотинновских крестьян была известная английская писательница Этель Лилиан Войнич. Летом 1887 года она служила в селе гувернанткой у Веневитиновых. И та ненависть к бесправию, которой наделила Войнич своего Овода, очевидно, истоками уходит к Ново-Животинному.
Все познается в сравнении. Достаточно побродить по сельским улицам, чтобы увидеть, чем стала некогда вымиравшая деревня. Новая больница — она не хуже городской, в сельмаге даже такие товары, что иной раз в областных центрах назовут дефицитными. В музыкальной школе директором заслуженный артист республики Гурген Карапетян. В книжном магазине нарасхват самые последние новинки…
Здешний старожил — почетный колхозник Иван Александрович Гребенщиков. Он уже давно на пенсии, в селе этом родился и вырос, всю жизнь был конюхом. Отец и дед его тоже ходили за лошадьми, холили барских вороных.
Мы долго сидели с Иваном Александровичем у плеса. Он думал о чем-то своем, пережитом. Нагнулся, зачерпнул ладонью воду — заструилась меж пальцев и ушла. Вода есть вода. А вот жизнь…
— Где сейчас Веневитиновы, не скажу, — проговорил он. — Может, за океан в лакеи подались, а может, от буденновской сабли сгинули. Кончилась их фамилия. Теперь фамилия Гребенщиковых пошла…
Семеро детей у Ивана Александровича. Кто металл плавит, кто хлеб сеет или службу военную несет. Только младший, Петр, остался в родном селе, тракторист, уже сам отец семейства. Собрались как-то дети вместе, праздник был. Вспомнили «пророчество» Шингарева насчет вымирающей деревни. Не сбылось оно, Советская власть помешала. А Петр и подлил в огонь масла: вот у тебя, батя, действительно профессия вымирающая, конюхи нам уже не нужны. Крепко обидел старика… А того не ведает, паршивец, что этого старого конюха сам Буденный за службу для революции благодарил…
День клонился к вечеру. Автобусы идут отсюда в Воронеж через каждые полчаса. Все по той же старой дороге.
Возле самого города стоит высокий курган с обелиском. На гребне — старая рана: нетронутая людьми траншея, заросшие травой окопы. Осколки в стволе обезглавленного дуба. И воронка от бомбы, искореженный металл. А на мраморе — девяносто восемь фамилий тех, кто осенью 1942 года принял неравный бой на Задонском шоссе и сделал все, что мог, чтобы задержать фашистов. Стройные молодые деревца вокруг кургана, зеленые поляны. И высокое чистое небо над ними. Здесь не прошел враг. Не он, а наши советские парни в красноармейских гимнастерках шли по шоссе на помощь осажденному Воронежу. Шла пехота, шли танки, шла артиллерия, и старая Задонская дорога, как всегда это бывало, верой и правдой служила в тот грозный год родной земле…
Воронежские зори
Все было: беды и победы,
Но, высшей славой знаменит,
Из всех царей, забвенью не дан,
Один в Воронеже стоит.
Ему за труд его пристало
Ожить и в нашем далеке,
Смотреть на город с пьедестала
С тяжелым якорем в руке