Читаем Гоньба полностью

Я учёл опыт Коломенской стычки. Последствий было несколько. Из наиболее широко известных: установление законодательно моих проповедей Николаю и Акиму. В казённом кафтане на колени - только перед иконой да могилой. Во всех других делах - кивок головой с прямой спиной. Под страхом лишения чина и ссылки. Что ломало, в частности, исконно-посконный вид "явления попа народу". Казённым людям пришлось избавляться от привычки "припадать и лобызать".

Был разослан циркуляр, были наказанные. Ну, не умеют русские люди прямо стоять, в лицо смотреть! Разве что - на войне.

С другой стороны - были попытки людей моих нагнуть. "За невежество, за гордыню, за неуважение явленное". С пытавшихся... взыскивал.

Новый обычай внедрялся тяжело, скандально, иной раз - и кроваво. Немало добрых людей потерял. Из-за мелочи мелкой - "гибкости в поясе".

Но шелестело по Святой Руси: люди всеволожские - ни перед кем спину не гнут. Хочешь в миру прямо стоять - иди к Зверю Лютому.

<p><strong><emphasis>Глава 513</emphasis></strong></p>

У меня в Муроме стройка идёт - училище поповское ставится. Иона хоть и ушёл в Рязань, а свой город без присмотра не оставляет. Выпросил пожертвование у одного из местных бояр - кусок земли чуть выше города, с людьми полезными свёл. Иону в Муромских землях уважают, к просьбам его - отзывчивы.

Я мастеров послал, строим там, по нашему проекту, такой здоровенный... кампус.

Когда мой главный архитектор - масон Фриц из Кельна, про мои хотелки услышал - начал на себе волосы рвать.

-- Нихт! Унмоглиш! Невозможно! Не бывает!

Сели считать.

***

Население "Святой Руси" - 8 млн. душ, 850 тыс. семейств. По европейским нормам средневековья - один приход на 100 семей. По Императорским конца 19 века - 60. Мне имперство это... ну совсем неподъёмно. Тут хоть бы на европейский уровень пролезть.

Нужно 8.5 тыс. храмов. Минимум. В больших храмах службы ведут несколько священников. Хорошо бы иметь такое же, или чуть больше, количество диаконов. А реально - тысяч пять приходов. В большинстве - один поп. Нужно, примерно, 17-20 тыс. церковников. Имеем 6-7 тыс.

Вторая тема - качество.

Образование у попов - домашнее. Потомственные пастыри.

Лет с 8-12 попович начинают помогать родителю в церкви, на клиросе поёт, свечки меняет. Научается "Псалтыри" "на зубок" и кое-какому Евангелию. К 16-20 попадает на епископский двор, проходит тестирование, стажировку, курсы повышения квалификации. Женится и рукополагается. Обычно - в диаконы. Отслужив лет 8-10, пройдя повторную квалификационную проверку, годам к 25-30 становится попом, поставляется на приход.

Средняя продолжительность жизни мужчины здесь - 39 лет. По естественной убыли каждый год "Святой Руси" нужно полтыщи новых "батюшек". Для десятка русских епархий - приемлемо. Но на пределе. Результат - качество "новиков" невелико. Ни - в смысле грамотности, ни - в смысле морали. Наследственность профессии, всеобщее родство-свойство, низкий уровень конкуренции - не способствуют.

Периодический "впрыск" иностранцев, прежде всего - греков, болгар, моравов - систему поддерживает в тонусе. Приходят люди, с кланами потомственных "вероучителей" не связанные, знания, полученные "у источника", приносят. Но раскол... - длительное прерывание "впрыска".

Система загнивает с обеих сторон.

Местные - друг с другом повязаны. "Рука руку моет", "свои люди - сочтёмся". Старательно препятствует приходу "иноземцев". А те и рады - ехать в дикую холодную страну раскольников и язычников никто не хочет, патриархат шлёт... "на тебе боже, что нам не гоже".

В результате: священнослужителей - недостача, качество их - негодное, да и сидят они - не там. Новопоставляемые разными правдами-неправдами пытаются перебраться в города - там приходы богаче, к боярам под крылышко - там "масляннее".

Конечно, и среди священников есть достойные люди:

"Его богатство - мысли и дела,

Направленные против лжи и зла.

Он человек был умный и ученый,

Борьбой житейской, знаньем закаленный.

Он прихожан Евангелью учил

И праведной, простою жизнью жил.

Был добродушен, кроток и прилежен

И чистою душою безмятежен.

...

Примером пастве жизнь его была:

В ней перед проповедью шли дела...

Перейти на страницу:

Все книги серии Зверь лютый

Вляп
Вляп

Ну, вот, попал попаданец. Вроде бы взрослый мужик, а очутился в теле лет на 12–14. Да ещё вдобавок и какие-то мутации начались. Зубы выпадают, кожа слезает. А шерсть растёт? Ну, и в довершение всего, его сексуальной игрушкой сделали. И не подумайте, что для женщин. А ему и понравилось. И всё это аж в XII веке. Какое уж тут прогрессорство. Живым бы остаться. Короче, полный ВЛЯП. Всё по-взрослому.Это — альтернативная история. Не сколько об истории, сколько о человеке в ней. Детям — не давать. Не рекомендовано: лохам, терпилам, конформистам, фрустрирующим, верующим, ностальгирующим, эстетствующим, рафиноидным, ксенофобнутым, ретросдвинутым, нацикам и поцикам. Слишком много здесь вбито. Из опыта личного и «попаданского». Местами крутовато сварено. И не все — разжёвано. Предупреждение: Тексты цикла «Зверь лютый» — ПОТЕНЦИАЛЬНО ОПАСНЫ. Автор НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за изменения психо-физических реакций читателей, произошедшие во время и/или в результате прочтения этих текстов.

В. Бирюк

Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы / Фэнтези

Похожие книги