Гоньба

-- А хорош у тебя камушек, дядя. Иона за такой бы - десяток сирот год кормить смог.

-- Сей перстень смагардовый есть дар владыки нашего, епископа Черниговского Антония, знак власти моей, им даденной. С самого Царьграда привезён, в Святой Софии тамошней освящён. Я наместник владычный в Муромских землях, отец Елизарий. Подойди, отроче, под благословение отеческое, приложись.

Факеншит уелбантуренный! Был бы у меня такой отец - я б ещё на пуповине повесился!

Спокойно, Ваня. "Весело подняли, весело понесли...". Да и вынесли... К едрене фене...

-- Я и говорю - хорош камушек. Так Антоний его на сирот пожертвовал? Молодец, владыко, щедр. Иона, ты бы прибрал цацку, пока не попятили. Дядя-то не убережёт, прохлопает.

Дядя понимает, что над ним насмехаются. Шутки шутят. Ну пошути в ответ! Давай языки почешем, острыми словами покидаемся. Посмеёмся да разойдёмся. Человек без юмора - хуже чумы и голода. На "Святой Руси" и от смерти - смешно.

"Цените юмор и пофигизм. Они порой вытаскивают нас из таких ситуаций, в которых нас оставляет даже надежда".

Ценим, применяем. Ситуации "оставлены без надежды" - наша национальная среда обитания.

Увы, дяде нужно статус блюсть. Он не видит во мне человека - только Воеводу Всеволжского. Мутного князьца сопредельного поганского, по большей части, племени.

Буду точен: другой, сильно статусом озабоченный персонаж на этом дворе - я.

Вокруг полно народу. На пришлых мне плевать, но здесь и мои, и муромские. С которыми мне жить и работать. Если я позволю этому... чудаку золочёному меня "нагнуть", мою женщину до слёз доводить... количество вынутых кубических саженей грунта и положенных погонных саженей брёвен - упадёт сразу.

Да и не буду я ему ручки нацеловывать! В другой стране вырос. В тех подворотнях, где я "жизненные университеты" проходил, дамам - с удовольствием. И не только ручки... А вот такому хрену... Он мне что, "Крёстный отец"? А в морду?

Мне ссора - не нужна. Мне нужно чёткое понимание всеми окружающими: за глупые шутки по моим делам - взыскивается.

Елизарий ручку убрал, нос задрал:

-- Пойдёмте же братия, в храм, паства, поди заждалась, неколи нам время на невежу переводить.

И - топ-топ с крыльца.

Факеншит! Он так и уйдёт?! Ну уж нет!

-- Эт ты, поп, точно сказал. Вежества у меня маловато. Мы академиев не кончали. Однако, по простоте своей, полагаю, что коли обидел девушку по глупости, то и извиниться перед ней надобно. Проси прощения у Трифены.

И киваю на Трифу. Поп так и встал посередь двора.

-- Чего?! Мне?! Самого владыки лица представителю?! У какой-то... подстилки безродной - прощения просить?!

Эх, дядя. Кому ж ты такое лепишь? Я ж - дерьмократ, либераст и это... как же его... общечеловек. Как ГБ. А кто ещё более "общечеловечен"?

Иисус прямо сказал: "Пусть бросит в неё камень тот, кто сам без греха". А ты, хоть и не камни, слова обидные - бросаешь. Судишь. А ведь сказано: "Не судите. И не судимы будете".

Худой поп, однако, попался. ПОповый.

Чем хорош колодец? - В нем вода есть. А ведро я уже достал. Вот я это ведро на Елизария и выплеснул.

Как-то у меня часто "водяной праздник" случается. То я Акима успокаивал, то на Марьяшиной свадьбе "водовозки" отработали. Теперь вот... попа умываю. Хотя здесь сам бог велел: в христианстве омовение - из постоянных обрядов. Купель - у каждого на жизненном пути случается. Тут, правда, ведро колодезное... Но вода-то - точно мокрая.

-- Плохой ты поп. Не христианский. У нас на Руси - Прощённое Воскресенье, у нас - "прости, господи, долги наши, как мы прощаем должников своих". В вере Христовой прощения попросить - не зазорно. А тебя - корёжит. Гордыня тебе Христово смирение забила. Не будет с тебя проку. Иона, для чего ты эту... муху золочёную сюда притащил? Чтобы жужжала да в дерьме роилась? Так у нас и своих вдосталь.

Елизарий глазками хлопает. И стремительно обсыхает. Злость, видать, внутри огнём горит, а с одежды - пар валит. Выставил снова руку. Но уже не милостиво. Пальчиком тычет и орёт.

-- Враг! Отродье сатанинское! Богохульник! Прокляну! В пекле сгоришь! Анафема!

Выразительно. Экспрессивно. Очень органично. Целый этюд по теме: "Святой праведник изгоняет беса мерзопакостного". Артикуляция хорошая, жестикуляция строго выдержана. Никакой суетни и мелкой ненужной моторики. Чувствуется вековечная школа актёрского мастерства.

Только, дядя, меня сама святая Евфросиния Полоцкая полным проклятием от царя Давида проклинала. Прямо в церкви, на ступенях перед алтарём. Вот у той бабушки-праведницы не наигрыш - вера искренняя из ноздрей паром шибала.