Читаем Горние жители полностью

У владык кармы, которые в своих родных телах и мирах могут напрямую творить закон, есть важный нюанс их деятельности – вот скажем личность, находится в определенной ситуации, имеет определенную карму. Если свыше решено, что карма должна быть совершенно другой, это означает, что личность должна быть поставлена в совершенно другую эмоциональную ситуацию. Но как возможно изменить ситуацию настолько коренным образом? Как животное, живущее скажем на одной планете, может стать животным другой породы, живущей на другой планете? Животное умирает, а потом рождается в другом месте в новой ситуации. Поэтому в восточных литературных источниках владыки кармы также называются владыками жизни и смерти. Именно они после смерти определяют, в каком мире (но не выше мирского континуума, не выше мира асуров), и в каком теле родится личность. Но обратите внимание на важный нюанс: душу личности владыки кармы изменить не могут. Собственно, мои книги о чем? В том числе и о том, что в мирах рождаются не только души родом из этого мира, но и из иных миров. То есть если скажем, дэв умер, то согласно воле владык кармы он переродится в тех слоях бытия, куда его пошлют владыки. В мире животных или людей или олимпицев и т.д. Но душа его останется душою дэва. Именно поэтому состав населения Земли такой разнообразный по типам душ. Когда личность реинкарнируется в одном из слоев бытия, душа личности вовсе не становится сродственной именно этому слою. А остается той же, какой и была. Владыка кармы может послать душу для рождения в человеческом слое на планету земля, например. Но тип души владыкой изменен быть не может. То есть он может послать душу например, асура родится в любом из миров. Но при этом он все равно останется асуром.


«Интерьер» можно выбирать из трех вариантов. Вариант раз – примерно как сейчас. Вариант второй – зверская битва в монастыре Шаолинь. И самое сложное – пьяная драка в коммунальной квартире

Дмитрий Пучков


Телесные действия эльфов, как вы помните – создание формы опеки. Они напрямую могут создавать любые органические элементы, формы опеки, а в итоге, будут созданы законы роста, энергетики уже не видимые нами из мира людей. Владыки же – их высшая параллель, они напрямую могут создавать эмоции, а из них будет «взращиваться» гармоничный эмоциональный закон. Образно будет понятнее, если показать на примере социального влияния. Вот, скажем, происходит драка в коммунальной квартире. А владыка хочет, чтобы она не привела к очень уж порочным последствиям. И он будет влиять на происходящее с помощью эмоциональных форм: так, ты сейчас струсил. И бросил холодное оружие. А ты возмутился, и защитил жену. И так далее. Ясно, что все не сводится лишь к тому, что владыки «дергают за эмоциональные веревочки» людей. Я привел в наглядном варианте саму логику телесных действий владык кармы. В своем родном мире, им, чтобы взрастить закономерности эмоциональных польз нужно иметь строительный кирпичик этих самых польз, эмоцию. И владыки умеют создавать их напрямую, телесным усилием. Владыка кармы создает эмоции так же легко, как человек сгибает руку в локте. Потом, конечно же, их телесные действия составят средства для дальнейшей деятельности – эмоциональные методы. А они, в свою очередь, будут «собраны» в карму.


Образное описание владык кармы


Вся земная цивилизация – техническая. А согласно формальной логике, слой бытия законов кармы, как основа – всего лишь на один слой выше, чем основа асуров: технологии, власть, техническое совершенство и т.д. Однако же устойчивых явлений и сообществ, связанных с владыками кармы – на земле не так и много. Асуров на нашей планете – немало. Владык же – гораздо меньше. Но суть тут не в том, конечно, что асуры не дают владыкам «развернуться». Владык кармы недостаточно, чтобы соответственным образом выстраивать все общество. Это подобно тому, как в Африке не развивается инженерная инфраструктура не потому, что там мешают инженерам, их попросту недостаточно для того, чтобы эту инфраструктуру построить.

Помню, в детстве я был поражен, когда узнал, что в суде обвиняемого защищает адвокат за деньги. А обвиняет прокурор, собственно, тоже за государственные деньги. Как вообще это возможно? Они оба будут необъективны и оба будут доносить зачастую сознательно искаженные сведения судье. По-хорошему, функции и адвоката и прокурора должен выполнять сам судья! Именно это и есть справедливый и беспристрастный суд. Однако на нашей планете недостаточно существ с такими возможностями. То есть, иначе говоря, не наберется знающих владык на необходимое количество судей. Поэтому общество вынуждено строить судебно-правовую систему так, как выстроено сейчас. А адвокатура вообще, по сути, опирается вовсе не на законы как таковые, а на социальные истины асуров второго подвида, так как еще начиная с древнего Рима, права личности основываются именно на них.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука