Читаем Горние жители полностью

Закон владык кармы: гражданка А, в 23:00 была замечена за чтением статьи неустановленного содержания.

Закон эльфов: галки не должны садиться на нижние ветки.

Закон владык кармы: гражданин С. нанес соседке по площадке побои, однако же, не имея при этом разбойных намерений, причина – бытовой конфликт.

Поэтому суды, милиция, законодательство, включая уголовный кодекс и так далее – все это самым прямым образом является основой владык кармы, плодом их деятельности. И энергетика всех этих явлений, даже на земле, напрямую связана с владыками кармы. А самих владык кармы среди милиции, в судопроизводстве, в правоохранительных органах и даже среди обычных охранников – огромное количество.


Фундаментальная миссия основы


Если бы не существовало привидений, то в аду царило бы беззаконие нечистых действий, ибо некому было бы нечистый закон сотворить. Для нас, из более высокого мира, соблюдение законов, касающихся нечистых процессов выглядит очевидным. Но черту не вполне ясно, почему он не может кинуть тяжелое кому-нибудь на голову. А вот привидения уже понимают необходимость существования законов нечистых взаимодействий. Эльфы существ с нижележащих слоев воспринимают, как питомцев. Особенно это заметно по отношению к животным, даже если эльф живет на земле. А для привидений – черти и остальные жители ада являются питомцами, так сказать. Привидения – полагают закон для адских жителей, являясь в определенной мере судьями для них. Правда, на земле именно этот пласт знаний практически неизвестен, в отличии, от тех же владык и отчасти эльфов. И тем не менее, это так.

Если бы не существовало эльфов, то развитие среды опеки могло бы быть достаточно дисбалансным. Именно благодаря им виды животных регулируются численно, рост ограничивается и направляется, а животное не ест кого попало, скажем так, ради нездорового развлечения. И кстати, даже на человеческом слое земли эти гармоничные проявления закона эльфов вполне заметны и полезны, просто мы к ним привыкли. У нас во дворе как-то срубили огромнейшее дерево. Но под землей-то осталась гигантская сеть корней, и как только дерево срубили, оно немедля дало побеги из пня. Но после того, как дворник пару раз срезала эти побеги, вся корневая сеть засохла! Наивно считать, что у нее закончились ресурсы. Корневая система совершенно неповреждена. Гигантская корневая система! Такой закон создали эльфы. Дерево, являясь по сути, биологической машиной (у деревьев нет души, в древних источниках с душами деревьев путали дэвов, духов леса) – засыхает, если становится очевидным, что дерево нежелательно для окружающих.

Так вот, точно так же, как для адских созданий не очевиден мирской закон, точно так же, как для существ опеки неочевиден закон опеки, уже для мирских существ, в среднем, неочевиден эмоциональный закон. Почему одному нельзя взять булку испеченную другим. Почему жить надо по средствам. Почему вон та машина не может стать моей. Почему надо переходить дорогу в положенном месте и так далее. Конечно, многое из этого дано и в религиозных заповедях, в конце-концов. Но мирской закон как раз таков именно потому, что он подтверждает высшее. И фактически, творится, исполняется владыками. Ведь напрямую высшие силы совершат воздаяние далеко не очевидно (как прямое следствие преступления), и не сразу. Действия же владык гораздо более прямые, а значит и улучшающие ситуацию явно и быстро. И владыки кармы творят эмоциональный закон уже для всех мирских существ, сочетая в себе законодательный и исполнительный суд. Как я уже говорил, мирской континуум заканчивается асурами, именно поэтому первая книга серии называется мирские жители. А владыки кармы с физической точки зрения, находятся выше мирской части вселенной, управляя кармой всех существ живущих там. Причем, включая и ад. Зачастую это любопытно происходит, делегируются полномочия. В древних источниках описывается, что владыки кармы имеют свиту из эльфов. А эльфы – свиту из привидений. Некоторые мои знакомые эльфы таскаются за владыками всюду и ловят каждое их слово. Причем не всегда такое поведение бескорыстно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука