Читаем Горние жители полностью

Точно так же, как хозяйствование темных асуров четвертого подвида образно достаточно точно описывается сообществом темных личностей среди чекистов, хозяйствование темных асуров шестого подвида очень похоже на хозяйствование и дележ территории среди мастеров боевых искусств. Образно это неплохо показано в китайских фильмах. И хоть техника цивилизации тех лет гораздо менее развита, чем сейчас, но даже и так ситуация достаточно очевидна. Это уже не экспансия, и мастер осторожно «закидывает», пытаясь обстоятельно (с оглядкой и отстаиванием), хозяйствовать: а что если в правилах вот так будет? У меня такой-то цеп, а я мастер боевых искусств, что если я его применю в этом стиле, а? А можно… обмануть соперника в понимании происходящего. Я просто достаю перчатки… хотя нет, это рогатка. «Проходите, сюда, почтенный»! А за время, пока почтенный отвлекся, его новая обувь, стоящая в сторонке стала весьма мало приспособлена для ходьбы. «Я вытряхиваю ковер…» Но вместе с ним в воздухе вдруг появляется много оружия. В китайских фильмах полно таких обманов, причем не только среди фильмов про боевые искусства. Кстати, боевые искусства завязаны именно на понимание течения физических законов. Так как их разрабатывали асуры шестого подвида. И если боевое искусство разрабатывал темный мастер, оно будет полно именно таким хозяйствованием и обманом в правилах. Хотя может быть, разумеется, и светлым познанием. Конечно, в человеческом мире это не так очевидно, но все равно вполне понятно. Вы, думаю, не раз видели, как показывается поединок – мастера балансируют на подручных предметах, используют часто неочевидные свойства тканей, любых подручных объектов, и т.д. Победит тот, кто лучше понял и освоил правила, по которым работают физические законы. Причем даже в земном мире эти законы вовсе не ограничиваются телом лишь как системой рычагов. Как известно, лучшие мастера вполне успешно работают и с энергетикой. Ну а темные мастера будут совершать уже пространственные фокусы, ради темной подтасовки и обмана.

А вот асур, который на данный момент победил всех темных конкурентов на территории хозяйствования. Он сам ставит жучки. Сам разрушает механизмы конкурентов, сам успешно проворачивает хитрости. Однако он все равно хозяйствует на ограниченной территории. Потому что наряду с нежелательными механизмами и способностями других темных, которые можно обхитрить или поломать, есть нежелательные для него технические способности светлых сил, которые не преодолеть.

Еще раз обратите внимание на важный нюанс, касающийся всех методов святой опеки. Методы святой опеки – это представления о том, как протекают желания. Праведность описывает, какие вожделения, когда и как должны иметь место. Правила описывают, как и когда выполнить прикосновения к желаниям и т.д. Для земной культуры и восприятия кажущаяся разобщенность терминов могут несколько сбивать с толку. Тем не менее, логика именно такова.

На последнем этапе темной деградации асур преклоняется перед прошлым. Перед теми представлениями, которые уже есть. Перед правилами, которые не должны меняться. Это следует понимать в самом прямом смысле. Как-то раз я был на заводе, имеющем такую энергетику. «Все сделано полностью верно, надо как надо, и только так, все хорошо». Подобные состояния веют упадочным спокойствием, статичной слабостью метода. Личность как будто в цепях, ее желания и порывы сковываются, ведь уверенно утверждается что – ни-ни никуда, все как надо. Личность не может ощутить никакие представления о новых желаниях. Рекурсивный диалог о том, что правила хороши те, которые уже имеются и никаких изменений не нужно. Мне несколько раз встречалась и продукция из Китая, имеющая подобную энергетику. Это упадочное и слабое спокойствие «удела святой опеки». Если же это мастер боевых искусств, то у него уже совсем «разрушающе-резкий» дисгармоничный стиль, полностью направленный на разрушение чужих правил и максимальную устойчивость своих.

Гармония слоя познания асуров седьмого подвида

Вот завод, работающий по определенным правилам. Все на заводе происходит по глубинным пространственным проявлениям физических законов, шестой подслой. Но есть еще один слой происходящего в науке, который не описывают ни правила, ни другие представления, рассмотренные выше.

Исходя из научных открытий, известно об электричестве. Нормы опишут представления, по которым этот физический процесс должен развиваться в пространстве. Правила опишут, когда и где оно возникнет в технологическом процессе. Но куда пойдет молния, как именно ударит? А как должна пойти и как ударить? То есть это внешние аспекты норм.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука