Читаем Горние жители полностью

На этапе сохранения представления о приверженности, о том, как и куда следует стремиться в желаниях – уже не могут распространяться и не должны, теперь асур хозяйствует в имеющемся масштабе темной эмпатии. На земле я не нашел устойчивых культурных явлений, отражающих сообщества темных асуров седьмого подвида и деяний в подобных обществах. Возможно потому, что на земле нет собственно, достаточно многочисленного клана таких темных асуров, действующих коллективно. Поэтому я приведу пример из другого мира. Асуры седьмого подвида достаточно часто работают кузнецами или заняты аналогичными занятиями на своем родном слое бытия. Ведь подобная профессия это и есть манипуляции с мощью. Хозяйствующие темные асуры седьмого подвида похожи на сообщество таких кузнецов, где процветают очень специфические интриги. Асур усердно кланяется, уверяет в верности, зазывает в гости, пытаясь навязать свои варианты удовлетворения желаний и так далее. Все это время украдкой довольно-язвительно, и вместе с тем напоказ угодливо улыбаясь, предлагая свои основы. Но даже посмеивается он осторожно и с оглядкой – ибо по сути, то чем он занят - стремления завлечь всех в свое хозяйствование мощью. А так как это уже этап хозяйствования – то он ни в чем не уверен. И теперь он лишь с оглядкой предлагает свои полезности. Такой «кузнец» проявляет покорность и приверженность напоказ, на самом же деле плетет собственные сети. Всех же, кто не принимает его образ эмпатии, асур воспринимает как порочно равнодушных, злонамеренно не приверженных его образу. Из всего культурного земного наследия мне удалось обнаружить лишь несколько картинок, образно несущих подобную энергетику. Они есть на сайте книги в разделе «обучение».

Асуры седьмого подвида на крайней степени темной деградации преклоняются перед уже имеющимися представлениями о приверженности. Любые новые стремления желаний или представления о них – отметаются. Никто не должен, скажем, одеть другую одежду, кроме принятой. Не должен есть иную еду, кроме уже опробованной. Ткань с не вполне привычными символами тоже не рекомендуется. То есть нельзя быть приверженным ни к чему новому. Есть интересное образное сходство. Деяния асуров первого подвида на последнем этапе деградации очень похожи на религиозную ортодоксальность, и многие путают таковые деяния с ней. А действия асуров седьмого подвида на последнем этапе темной деградации образно очень похожи на религиозную нетерпимость, хотя и не являются ею по сути. Ведь на самом деле и слой праведности и слой приверженности лишь следствие религиозных процессов, которые гораздо более масштабны.

Также, есть огромный грех, которому иногда бывают подвержены темные и высокомерные асуры седьмого подвида на последнем этапе темной деградации – терроризм с использованием взрывчатых веществ. Они пытаются отстаивать свою приверженность невежественной и разрушительной мощью.


Асуры, рождавшиеся на земле


Первый подвид:


Анна Александровна Хилькевич (актриса)

Владимир Ленин (политик)

Билл Гейтс (предприниматель)

Никола Тесла (изобретатель)

Сергей Королев (ученый)

Константин Циолковский (ученый)

Алиса Супронова (певица)

Карл Маркс(философ)

Шон Пенн (актер)


2 подвид:


Елена Сафонова (актриса)

Рамзан Кадыров (политик)

Джон Кармак (программист)

Мария_Порошина (Актриса)

Константин Хабенский (актер)

Вика цыганова (Певица)

Аркадий Гайдар (писатель)

Ницше (философ)


3 подвид:


Наталья Гусева (актриса)

Алексей Булдаков (актер)

Фридрих Энгельс (деятель)

Тимур Бекмамбетов (режиссер)

Нурсултан Назарбаев (политик)

Майкл Бэй (режиссер)

Рудольф Клазиус (физик-механик)

Олег Газманов(певец)

Алексей Балабанов (режиссер)


4 подвид:


Ольга Машная (актриса)

Светлана Дружинина (сценарист)

Илья Шидловский

Владимир Маяковский (поэт)

Анатолий Кот (актер)

Михаил горевой (актер)

Серге Жигунов (актер)

Дмитрий Глуховский (писатель)


5 подвид:


Нонна Гришаева (актриса)

Готтлиб Даймлер (конструктор)

Екатерина Волкова (актриса)

Сергей Лукьяненко (писатель)

Татьяна Клюкина (актриса)

Орига (певица)


6 подвид:


Ева Хуан (актриса)

Ольга Ломоносова (актриса)

Александр Лукашенко (политик)

Джеки Чан (актер)

Ли Бен Хон (модель)


7 подвид:


Никита Джигурда (Джигурда)

Сергей Бадюк (спортсмен)

Патрик Ламберт (художник)

Гоги Замбахидзэ (актер)

Слава (певица)

Армине Арутюнян (художница)

Джейми_Хайнеман(ведущий)

Ричард Армитедж (актер)




ВЛАДЫКИ КАРМЫ


Формально-логическое описание слоя владык кармы и процессов в нем


Эльфы творят закон мира опеки. Чтобы у собаки была мытая шерсть, чтоб птица свила гнездо там, где ей будет хорошо. Чтобы у журавля теплообмен был в меру активный и так далее. А есть существа, высшая параллель эльфов, которые творят закон уже в вышележащем мире. Это уже закон эмоционального мира. И как вы помните, мирская душа – это эмоциональный объект[1]. Поэтому такой закон касается уже самой мирской личности. То есть по сути, всего происходящего в мирской части вселенной, в эмоциональном.

Закон эльфов: кто-то съел все конфеты из общей вазы!

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука