Город Антонеску. Книга 1

Четыре дня, ожидая погрома, дрожали по своим подвалам, развалкам и антресолям последние оставшиеся в живых евреи.

А их братья в Богдановке все эти четыре дня в глубине Богдановской Ямы, утопая в буром, от крови, снегу, строили плотину.

Судьба подарила им еще четыре дня жизни с тем, чтобы они могли достроить эту плотину. С тем, чтобы завтра, когда, получив пулю в затылок, они скатятся в горящий костер, их теплая живая кровь не стала стекать в Буг…

Но вот и закончились эти четыре дня.

Закончился праздник любви и милосердия.

Зондеркоммандо «Rusland» вернулась в Богдановку.

Остались только мортусы

Зондеркоммандо «Rusland» вернулась в Богдановку 28 декабря 1941 года.

И все началось снова.

«Шнелль, шнелль!»

К обрыву! Ближе! На самый край…

И, как планировалось, к 31 декабря «работа» была закончена.

Правда, еще две недели, до 15 января уже нового 1942 года в Богдановской Яме были слышны одиночные выстрелы и крики, но тоже одиночные.

А потом наступила тишина, потому что остались там только трупы.

Безмолвные трупы 50 тысяч евреев Одессы.

А еще там остались мортусы.

Мортусы, которые сжигали трупы.

Трупы своих матерей. Трупы своих детей.

Война – дело жестокое.

Но даже жестокость войны имеет свои законы.

В Богдановке законов не было.

Ни военных. Ни человеческих.

В Богдановке можно было ВСЁ – ограбить, изнасиловать, убить.

В Богдановке можно было продать «богатому» еврею грязный угол в свинарнике, убив перед этим лежащего в том углу другого еврея.

И самое страшное, на наш взгляд, с каким бесчувствием говорят об этом оставшиеся в живых мортусы.

Молодой человек, еврей: «23 декабря я попал в группу, идущую на расстрел. Всех нас поставили у оврага на колени, в это время подошел ко мне полицай и, узнав, что я парикмахер, вытолкнул меня. Мать, жена и мой 5-летний ребенок, остались там и были расстреляны. Меня же заставили бросать их трупы в овраг, где горел костер…»

Молодая женщина, еврейка: «26 декабря к нам в помещение зашли два охранника и взяли нас, четырех девушек, в отдельную комнату, где изнасиловали. Больше меня лично не брали, а Раю, которая была очень красивая, часто брали. Потом она заболела и умерла. Труп ее бросили в колодец…»

Владимир Ланковский, ставший впоследствии видным врачом, не был «мортусом» да и в Богдановке не был. Угнанный в Транснистрию из Черновцов, он вместе с отцом и братом попал в одно из северных гетто. Отец его был портным, и это дало им возможность, работая на местных крестьян, перебираться из села в село, из гетто в гетто и таким образом выжить.

Везде, где они побывали, были заборы из колючей проволоки, были свинарники, или коровники, или конюшни.

И в этих свинарниках, коровниках и конюшнях на смешанной с навозом соломе валялись мертвецы и корчились в бреду живые.

Единственным инстинктом этих «живых человеческих существ», утверждает Ланковский, был инстинкт самосохранения, низводящий их до уровня животного и не пропускавший в их исковерканное сознание страдание и смерть даже самых близких.

Мы позволим себе не согласиться с Ланковским.

Ведь был же в Богдановке одессит Мишка.

Не Мишка из песни: «Ты одессит, Мишка», а живой настоящий 13-летний еврейский мальчишка, который пошел на смерть, прижимая к себе двухлетнего Моничку и ведя за собою сестренку и брата.

Без них он, наверное, мог бы стать мортусом и остаться в живых.

Мортусы сжигали трупы.

Трупы своих матерей.

Трупы своих детей, братьев своих и сестер.

Слоями, слоями…

Слой соломы, слой месива, которое только что было живыми людьми.

И опять слой соломы…

День и ночь горели костры.

Жители села Богдановка видели эти багровые сполохи и задыхались от смрада. А самые предприимчивые светлыми лунными ночами пробирались к Богдановской Яме и, спустившись на дно, ворошили еще не остывший пепел, пытаясь найти в нем… золото.

И, говорят, находили.

Мародерство, оказывается, дело прибыльное.

Мортусы сжигали трупы.

Не все они останутся жить. Те, кто останется, покинет это проклятое место, уедет в чужие края, попытается забыть.

Но нет, везде и до самой смерти будет его преследовать зловещая тень Богдановски. Такое не забывается…

А в сентябре 1944-го сюда пожалует Областная комиссия по установлению злодеяний во главе с товарищем Колыбановым.

С неоценимой помощью директора свиносовхоза Карпа Шевчука и жителей села Богдановка комиссия найдет места захоронений, разроет их, пересчитает трупы и назовет их «мирными советскими гражданами».

Гость из прошлого

Несколько лет назад мы провели две недели в Будапеште.