А еще… у Сифра был телефон, с помощью которого он мог сообщаться с поверхностью земли, где находилась его «команда». Эта преданная и профессиональная «команда» работала круглосуточно, почти каждый час связывалась с ним и скрупулезно записывала в особый дневник часы его сна и бодрствования, количество поглощаемой им пищи и питья и даже количество и качество экскрементов. А в случае любой неожиданности была готова эвакуировать его на поверхность.
И при всем при этом Сифр испытывал страх, а впоследствии и многолетнюю депрессию?!
Мы не будем здесь говорить о Ролли – она все же была ребенком и, вполне вероятно, мало что понимала, хотя, наверное, и на нее оказывали свое угнетающее влияние и эта непрерывная «ночь», и эти каменные стены, в которых так трудно было дышать.
Но Изя…
Подумайте об Изе!
У него ведь не было ни палатки с деревянным настилом, ни спального мешка, ни одежды, ни пищи. Мерзкая сырость просачивалась сквозь рваный ватник и тонкие стоптанные подошвы его старых ботинок, от голода сосало под ложечкой, сон не шел…
У него, представьте, не было даже… телефона.
И «команды» у него тоже не было. Вместо «команды» его на поверхности земли ждали убийцы, готовые при первом удобном случае его прикончить.
А еще у него была Ролли, которую нечем было кормить и нечем укрыть от холода, кроме старого вонючего кожуха.
У него была Ролли, которая не только не скрашивала его одиночество, а еще и усугубляла его, так же, как и усугубляла страх.
И совсем не тот, дикий страх, о котором писал Сифр, а всеобъемлющий первобытный, совершенно непереносимый страх, который испытывает любое живое существо – человек, животное, птица – за свое дитя.
Что касается Таси, то эта странная и как будто бы ничем не оправданная задержка спуска ее в катакомбу тоже вызывала страх. Проблема прежде всего заключалась в полном отсутствии информации – в дальний пустой их припор никто не заглядывал, а выйти из него Изя не мог – сам бы, скорее всего, рискнул, но не бросать же ребенка?
Так что спросить о Тасе он мог лишь того безымянного партизана, который приносил им еду. Приносил, кстати, не регулярно и непонятно в какое время суток – то ли днем, то ли ночью – и всегда почему-то спешил.
Изя, чувствуя себя виноватым, считал невозможным его задерживать и докучать ему «излишними вопросами».
Но время шло, и он, наконец решился.
Партизан остановился, обернулся к Изе и, пропустив мимо ушей вопрос об имени, сказал обычную «партизанскую» фразу:
И ушел.
Тасю спустили в катакомбы только через неделю.
Все эти дни спуска не было.
О том, почему это произошло, безымянный партизан, конечно, знал, но не мог рассказать Изе. Не имел права.
В ту ночь, 24 марта, когда Ролли на «орчике» въехала в Подземное Царство, партизаны, выполнявшие спуск, просто отказались его продолжать.
Видимо, спуск ребенка, сопровождавшийся все-таки необычным шумом и суетой, так напугал их, что они по-быстрому заменили «орчик» на ведро и, как говорится, «слиняли».
Следующий спуск был назначен на 28 марта и как будто бы даже начался, но был неожиданно прерван, а вот по какой причине, так это, как говорят в Одессе, «вопрос»!
По официальной версии, приведенной в документах, хранящихся в архиве Одесского обкома КП Украины,
Оставим все странности этого документа – жандармов, партизан, охранявших вход в катакомбы, и сложную полостную операцию, якобы произведенную раненому под землей – на совести писавших всю эту ахинею и обратимся к свидетельству Таси.
Вот как описывает то же событие Тася в 1977 году в письме к дочери в Израиль, не зная, естественно, о существовании вышеприведенного документа.
По словам Таси, в тот день, 28 марта 1944 года, в катакомбе произошло очень неприятное событие: два молодых партизана поссорились из-за девушки и затеяли перестрелку. В результате один из них был убит, а второй тяжело ранен в живот.