Читаем Господь мой и Бог мой. Евангельские чтения. В помощь открывшим Евангелие полностью

Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». Это уже настоящая проверка на исполнение заповеди о любви к ближнему как самому себе, и юноша проверку не проходит. Оказывается, «любить ближнего» – значит не просто не причинять ему зла, но еще и быть предельно открытым ему, ничего не оставляя для себя. Быть с ним единым, не видя различия между добром себе и добром ему.

Эту проверку и невозможно пройти без Христа и Его благой помощи. Ведь полностью исполнить закон, состоящий в двух заповедях «возлюби Бога всей душой, разумением, сердцем, крепостью и ближнего как самого себя», может только Сам Христос, Который не нуждается в спасении, но Сам приносит Его.

Он и только Он любит человека «как Самого Себя», ничего для Себя не приберегая.

Еще одна иллюстрация того, что исполнить Закон может только совершенно безгрешный и единый с Богом; все остальные так или иначе будут нарушителями Закона, по которому сотворено все.

«Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение». После этого Иисус говорит, что трудно богатому войти в Царствие Небесное – легче верблюду сквозь игольное ушко пройти. Да, сложно отказаться от многого ради неведомого.

Но по Его же притчам мы знаем, что и бедным в этом вопросе ненамного легче: те, кто пахали целый день за динарий, а потом возмущались, что пришедшим в последний час досталось столько же, вряд ли блистали любовью к Богу и ближнему и были ближе к Царствию Небесному, чем этот паренек.

«Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?» Мф. 19:25–26 (Богатые не могут, бедные не могут, с женатыми все сложно, разведенным вообще не светит, так кто же?!)

А Иисус, воззрев, сказал им: «Человекам это невозможно, Богу же все возможно».

Ни бедным, ни богатым, никому невозможно спастись, исполнив Закон в такой полноте, чтоб через него соединиться с Богом. Никому из человеков!

Но никто не лишен надежды, потому что Богу все возможно – а Он для того и пришел, чтоб спасти тех, кто не может спасти себя сам.

Он смотрит на людей с приязнью и любовью. И любит не идеальных, а таких, как этот мальчик, который не смог делом подтвердить свои слова и ушел с печалью (и, возможно, пристыженный). У Матфея нет этой детали, а у Марка есть: «Иисус, взглянув на него, полюбил его…» (Мк. 10:21).

Пусть не смог: Господь и его любит, и у него есть надежда спастись.

Если бы мы могли исполнить Закон без Него, самостоятельно «обожиться» так, чтоб всецело, во всем, каждый миг совпадать в своей воле и своих чувствах с Богом, ничем от Него не отходя, любя Его каждой клеточкой сердца и души, так, что ничто в нас не отпадало бы в смерть – Христу не было бы нужды приходить и умирать за нас, Своей жизнью, смертью и Воскресением открывая путь к Богу.

Но Он пришел.

Собой исполнил весь Закон, прожив человеческую жизнь в полном согласии с волей Отца и в совершенной любви к Нему и к ближнему. Как никто из нас. Чтобы нас спасти Собой.

А кто мой ближний?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука