Читаем Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства полностью

Таков был обычный порядок, унаследованный от древности. Но при царе Алексее Михайловиче за указанными чинами начинает утверждаться новое значение последовательных иерархических ступеней. Случалось и раньше, что неродословные люди получали, вслед за чином думного дворянина чин окольничего и даже боярина. Алексей Михайлович чаще, чем прежде, давал последовательно эти чины лицам, которые не имели на них прав по незнатности своего рода. Думный дьяк Семен Иванович Заборовский, как указывает проф. Сергеевич, был в 1655 году назначен думным дворянином, в 1674-м – окольничим, а в 1677-м – боярином. Известный Артамон Сергеевич Матвеев был сыном дьячка; но, получив в 1671 году чин думного дворянина, он был в том же году назначен окольничим, а в 1675-м – боярином. Кирилл Полуектович Нарышкин, сын городового дворянина, получил последовательно в течение трех лет (1671–1673) все три высшие думные чина[125].

2

За думными чинами следуют придворные чины-звания стольников и стряпчих. Стольничество было первоначально придворной должностью; стольники прислуживали у стола государя. В XVII столетии лица, пожалованные чином стольника, также исполняли эту придворную обязанность. «Служба их такова, – говорит Котошихин, – когда у царя бывают иных государств послы или власти и бояре на обедах, и они в то время пред царя и пред властей, послов и бояр носят есть и пить; всех яств на стол вдруг не ставят, и с иными яствами блюда держат на руках стольники». Но такое участие стольников в редких придворных торжествах было лишь их внешним отличием, указывавшим на их почетную близость к царскому двору. Само по себе стольничество было в это время только почетным званием. Лиц в чине стольников было очень много, до 500 человек. Они занимали довольно видные должности, назначались воеводами, начальниками второстепенных приказов, послами и товарищами послов; им поручались также важнейшие «сыскные дела». Некоторые стольники несли исключительную придворную службу и в XVII веке, для отличия от остальных «площадных» стольников, назывались «комнатными», или ближними, стольниками. В придворной должности спальников они «спали у царя в комнате посуточно, по переменам, человека по четыре, и с царя одеяние принимали и разували». Обозначая чин и должность служащих, разряды и акты говорят о стольниках-воеводах, стольниках-полковниках, стольниках-спальниках.

Такое же значение имел чин стряпчего. В качестве придворных чиновников стряпчие назначались по именной росписи к разным службам при особе государя. При его выходе в церковь они несут за ним стул и платок; во время церковной службы они держат государеву шапку. Когда государь принимает личное участие в военном походе, стряпчие несут его панцирь, меч, лук с колчаном (саадак). Во время зимних поездок государя по окрестностям Москвы они назначаются в «ухабничие» для поддержания возка на ухабах. Во время праздничных обедов у государя стряпчие служили чашниками и наравне со стольниками ставили блюда перед боярами и другими ближними людьми. Главной обязанностью комнатных стряпчих было заведование царским гардеробом (платьем, постелью и иной «стряпней»). Одну из придворных обязанностей комнатных стряпчих и стольников составляло участие их в придворных церемониях в качестве рынд. В белых атласных или бархатных кафтанах, опушенных горностаем, в высоких горлатных шапках с бархатным верхом, с двумя золотыми цепями на груди, с приподнятыми кверху серебряными топориками, рынды – стольники и стряпчие – должны были стоять неподвижно около государя у подножия трона. Чин стряпчего давал право на занятие должностей более низкого класса, в сравнении с чином стольника. Стряпчие не занимали должностей начальников приказов; они служили на третьестепенных воеводствах, в посольствах же – посольскими секретарями. Чин стряпчих был еще более многочисленным, чем чин стольников: их было до 800 человек.

Чины стольников и стряпчих давались только избранному московскому дворянству. Представители лучших фамилий этого дворянства прямо назначались в стольники и затем в бояре или окольничие. Неименитые же московские дворяне должны были последовательно проходить чины стряпчих, стольников, думных дворян, чтобы при особенной удаче дослужиться до чина окольничего.

Для рядового, «городового» дворянства эта цепь чинов увеличивалась лишним звеном, чином жильца. Это было низшее придворное звание. Комнатные стольники служили у стола государя, стряпчие – заведовали царскими вещами, комнатные же жильцы – сменами по 40 человек – охраняли «государевы хоромы и палаты». Звание жильца давало право на занятие низших должностей. Городовые дворяне, однако, добивались этого чина, потому что он давал им возможность выслугой достигнуть высших чинов стряпчего, стольника и так далее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука