Читаем Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства полностью

Наследственность состояния детей боярских нарушалась также началом выслуги, которой впоследствии Петр Великий дал преобладающее значение. Выслужившийся подьячий, солдат или рейтар-разночинец, произведенный в начальные люди, головы или полковники, получал от правительства поместье или вотчину, и дети его, в качестве землевладельцев, могли быть поверстаны в дворянскую поместную службу и войти в состав класса детей боярских. Котошихин говорит: «Кто из тех людей посадских, духовных, боярских слуг отпустит своего сына на службу в солдаты, или в рейтары, или в приказ подьячим и иным царским человекам, а те их дети от малой чести дослужатся повыше и за службу достанут себе поместья и вотчины, и от него пойдет дворянский род»[159].

Правительство исключало во второй половине века казаков и стрельцов из дворянских списков, однако оно поступало так не потому, что особенно заботилось о чистоте дворянского класса; это делалось для того, чтобы один класс не пополнился на счет другого, имевшего одинаковое с ним государственное значение. Стрельцы возвращались в прежнюю службу, для того чтобы «стрелецкие службы не пустели», посадские люди возвращались в посад, для того чтобы они не «избывали тягла и тяглых служеб». Иногда в виде исключительной меры зачислялись в класс детей боярских лица неслужилых классов. Так, в 1649 году, сокращая число архиерейских детей боярских, владевших вотчинами, правительство разрешило по-прежнему состоять на службе у церковных властей – только «изстаринным природным детям боярским», исстари служившим патриарху, митрополитам, архиепископам или епископам; все же остальные архиерейские дворовые слуги, владевшие вотчинами, «неслужилых отцов дети и не природные дети боярские были зачислены в класс государевых детей боярских, с обязательством нести дворянскую службу с городом»[160].

2

Особым наследственным преимуществом дворянского класса московского времени было землевладение по праву собственности или же по праву владения под условием службы. Принадлежавшее дворянам и детям боярским в силу происхождения право владеть вотчинами и поместьями составляло отличительную черту их от лиц других классов. Неслужилые люди, посадские и крестьяне, могли владеть только тяглыми участками государственных земель. Низший разряд служилых людей из разночинцев, стрельцы, казаки и другие «служилые люди по прибору», – как разъяснено будет ниже, – владели мелкими участками земли по сябренному (товарищескому) праву владения.

Право вотчинного и поместного землевладения приобреталось также выслугой, независимо от происхождения. Так, поместья давались выслужившимся дьякам и подьячим, хотя бы они были и недворянского рода; поместьями наделялись и дослужившиеся до начальных чинов стрельцы и солдаты-разночинцы. Вотчинами владели также «гости», высший разряд торговых людей, в силу того, что они исполняли различные службы по финансовому ведомству[161]. Но одним лишь дворянам и детям боярским, «служилым людям по отечеству», принадлежало право владеть вотчинами и приобретать их независимо от службы, в силу происхождения. Уложение 1649 года поставило в зависимость от службы лишь приобретение дворянством казенных земель; эти земли запрещено было продавать в вотчину «неверстанным и неслужащим государевы службы детям боярским». Но детям боярским не возбранялось приобретать частновладельческие земли, хотя бы они и не служили государевой службы.

В качестве вотчинников и помещиков дворяне и дети боярские пользовались податным преимуществом, были лично свободны от податей и тяглых повинностей. В силу личной податной привилегии они безданно, беспошлинно занимались не только сельским хозяйством, но и торгово-промышленной деятельностью в городах. В этом последнем случае права служилых людей «беломестцев» сталкивались с правом посадской тяглой общины на обложение торговли и промыслов. До Уложения 1649 года беломестцы не только владели торгово-промышленными слободами около городов, но и нередко осваивали участки посадских земель, приобретая их от тяглых людей покупкой или по просроченным закладным, а также отнимая силой, и затем «записывали и укрепляли их в писцовых книгах вечно за собой белой землей».

Тяглая община большей частью тщетно отстаивала свои права на обложение тяглой земли, незаконно приобретенной служилым человеком. С целью ограждения интересов тяглой общины Уложением 1649 года предписано было отнять от дворян высших чинов приобретенные ими городские земли и торгово-промышленные слободы, выстроенные около городов[162]. Низшие служилые люди-разночинцы, также пользовавшиеся податным преимуществом, были отличены в этом отношении от дворян и детей боярских. Некоторые разряды их были совершенно сравнены с тяглыми людьми; податная привилегия других была существенно ограничена. Только «служилые люди по отечеству» остались всецело беломестцами[163].

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука