Читаем Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства полностью

Наследственная обособленность класса дворян и детей боярских по общему правилу твердо поддерживалась правительством в XVII веке. При верстании в службу новиков окладчикам предписывалось верстать денежным и поместным жалованьем одних лишь природных детей боярских, «от отцов детей, от брата братьев, от дядь племянников». Окладчики обязаны были строго наблюдать за тем, чтобы в списки детей боярских, служащих «полковую службу с городом», не попадали лица других классов: крестьяне, дети священников, холопы. В наказе 1601 года окладчикам запрещалось под крестным целованием верстать поместными окладами «поповых и мужичьих детей, холопей боярских и слуг монастырских»; в наказе 1606 года в числе разрядов неслужилых людей, не допускаемых в среду детей боярских, указаны также посадские люди[157]. Это требование правительства постоянно повторяется в последующих многочисленных наказах о верстании детей боярских. В 1652 году окладчикам строго повелевалось верстать поместьями только тех новиков, у кого «отцы были в детях боярских и служили с городы», и при этом «беречь накрепко, чтобы однолично неслужилых отцов детей мимо государева указу поместными и денежными оклады никого не поверстати: чтобы новики у них подставою и никаким воровством не верстались, – и от того всего ни у кого посулов и поминков не имати». Великая опала и жестокая казнь ожидала окладчиков, которые дерзнули бы нарушить этот запрет; впоследствии им угрожало, кроме того, «всякое разорение без пощады». Наказ 1675 года равным образом требовал, чтобы в государеву службу были зачислены только дети, братья и племянники дворян и детей боярских, и приказывал «к дворянам и детям боярским никому ни для каких своих прихотей не приметываться»[158].

Правительство устанавливало не только наследственность состояния детей боярских вообще, но и наследственность разрядов этого класса. Первоначально новики при верстании на службу сразу зачислялись «по отечеству» в выборные или дворовые. Впоследствии эти звания стали даваться за службу, но при пожаловании ими обыкновенно принимались во внимание не только служба, но и «отечество». Поместные оклады в течение XVII века постоянно давались «по отечеству». Окладчикам запрещалось «малоотческих детей взносить из нижних статей в высшие» и, наоборот, «сносить новиков из высших статей в нижние».

Дворяне и дети боярские составляли высший обособленный разряд служилых людей. От них существенно отличался низший разряд служилых людей, так называемые служилые люди по прибору, стрельцы, казаки и пушкари. Эти низшие чины занимали середину между природным дворянством и тяглыми людьми. Низшие служилые люди были разночинцами; они набирались из вольных, «гулящих людей», из посадских людей и крестьян, а также и из малопоместных или беспоместных детей боярских. Эти чины служили на жалованьи и наделялись, сверх того, подобно крестьянам и посадским людям, мелкими земельными дачами. Податные привилегии, принадлежавшие им как служилым людям, были существенно ограничены.

До второй половины XVII века наследственная обособленность класса дворян и детей боярских нарушалась вследствие нередких переходов в этот класс служилых людей разночинцев низшего разряда. В конце XVI века при образовании состава украинских детей боярских производились иногда массовые верстания детей боярских из казаков.

В наказах окладчикам правительство, запрещая верстать в поместную службу поповских детей, тяглых людей (крестьян и посадских), холопов и монастырских слуг, говорит лишь о верстании прирожденных детей боярских (сыновей, братьев, племянников), но не воспрещает особо вносить в дворянские списки служилых людей низшего разряда – стрелецких, казацких, солдатских детей. Оно настаивает лишь на том, чтобы окладчики не верстали «детей неслужилых отцов», и этим выражением косвенно разрешает переход казацких и солдатских детей в класс детей боярских. Пользуясь этим, окладчики на южной украине, где недоставало природных дворян, заносили в дворянские списки стрельцов и казаков. Стрелецкие и казацкие головы с южной украины доносили правительству, что «многие стрельцы и казаки, покинув свои службы, сбежали и верстались в иных городах в дети боярские (а также в станичники и пушкари), и оттого стрелецкие службы пустеют» (1651). Лишь в 1675 году было особо запрещено называть детьми боярскими и верстать в поместную службу как неслужилых людей (холопов боярских, пашенных мужиков), так и служилых людей низшего разряда, стрелецких и казачьих детей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное