Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства

Но сословная обособленность не составляла цели петровского законодательства, и поэтому Петр Великий отказался от разделения занятий между сословиями, с целью привлечения возможно более сил к торгово-промышленной деятельности. В 1711 году, по мысли государя, Сенат издал указ, коим разрешено было «всякого чина людям торговать всеми товарами везде невозбранно своими именами с платежей всех обыкновенных пошлин». Многие сановники при Петре устраивали заводы и фабрики, занимались торговыми и промышленными предприятиями. Один из недовольных этими порядками писал: «все торги отняты у купцов, и торгуют высокие персоны».

Петр разрешил дворянству не только заниматься торгово-промышленной деятельностью, но и переходить из служилого сословия в «купеческий чин». Указом 1714 года дворянским кадетам, лишенным недвижимых имений, дозволено было «идти в чин купеческий или в какое знатное художество, или в духовные, то есть в белые священники», и Петр требовал, чтобы «тем, кои в сие вышеписанное вступят, не ставить ни в какое бесчестье ни им, ни их фамилиям, ни словесно, ни письменно»[180].

4

В марте 1714 года составленными самим Петром и собственноручно редактированными им известными «Пунктами о движимых и недвижимых имениях» (О порядке наследования движимых и недвижимых имуществ) узаконено было, по примеру Запада, единонаследие, чуждое русской жизни. Во введении к «Пунктам» Петр разъяснил, между прочим, сословное значение этого учреждения как средства для поддержания знатных дворянских фамилий: вследствие постоянных разделов имений между наследниками члены знатной фамилии, размножаясь, в такую бедность приходят, что сами становятся однодворцами, и «знатная фамилия вместо славы превращается в поселян, как уже много тех экземпляров (образов) есть в российском народе». Благодаря же майорату, или единонаследию, «фамилии не будут упадать, но в своей ясности непоколебимы будут чрез славные и великие домы».

Тем не менее поддержание знатных фамилий не было главной целью издания этого закона. Петр установил единонаследие не для одного шляхетства, но для всех своих «подданных, какого чина и достоинства оные ни есть». Он запретил закладывать и продавать и повелел обращать в род не одни лишь вотчины и поместья, но и дворы и лавки, и всякие недвижимые имения. Разъясняя значение майората, Петр прежде всего указал на то, что «ежели недвижимое будет всегда одному сыну, а прочим только движимое, то государственные доходы будут справнее, ибо с большего всегда господин довольнее будет, хотя по малу возьмет, и один дом будет, а не пять, и может лучше льготить подданных (крестьян), а не разорять». Первые русские сторонники майората видели главное значение его в том, что лишение младших сыновей наследства побуждает их к более усиленной деятельности: граф Матвеев в своих записках 1705 года заметил, что благодаря майорату во Франции «шляхетство николи ни духовного, ни мирского правления не отпадает», и Федор Салтыков в «Пропозициях» указывает пользу майората в том, что меньшие сыновья, «не имея отеческих стяжательств, простираться будут прилежнее к службе и к наукам». Это соображение могло скорее всего склонить к введению майората Петром, который вел постоянную борьбу с уклонением дворян от службы и от ученья и с недостатком предприимчивости у купцов и ремесленников. Разделение имений между наследниками, говорит Петр в «Пунктах» 1714 года, ведет к тому, что «каждый, имея свой даровой хлеб, хотя и малый, ни в какую пользу государства без принуждения служить и простираться не будет, но ищет всякий уклоняться и жить в праздности, которая по Святому Писанию есть матерью всех злых дел». Благодаря же единонаследию сыновья, не получившие обеспечения, «не будут праздны, ибо принуждены будут хлеба своего искать службой, учением, торгами и прочим. И то все, что оные сделают вновь для своего пропитания, государственная польза есть».

Закон о майорате возбуждал общее неудовольствие, и поэтому, вскоре по вступлении на престол Анны Иоанновны, Сенат в декабре 1730 года представил императрице доклад о его отмене. В докладе этом указывалось, что «пункты о единонаследии, яко необыкновенные сему государству, приводят к превеликому затруднению в делах» и не достигают той цели, с которой они были изданы. «Хотя по тем пунктам определено, дабы те, которые к деревням ненаследники, искали бы себе хлеба службой, учением, торгами и прочим, но того самим действом не исполняется, ибо все шляхетские дети, как наследники, так и кадеты, берутся в одну службу сухопутную и морскую в нижние чины, что кадеты за двойное несчастье себе почитают, ибо и отеческого лишились, и в продолжительной солдатской или матросской службе бывают, и так в отчаяние приходят, что уже все свои шляхетские поступки теряют».