Государственник. Рассказ о советском человеке

Таким регрессом и явилась контрреволюция, продвинутая Горбачевым и завершенная Ельциным, выразившаяся в развале исторически сложившейся сверхдержавы, социалистического содружества и реставрации капитализма в этих странах. Размышления о глубинных причинах этой глобальной трагедии привели его к нескольким выводам. Во-первых, очевидно, что диктатура пролетариата должна существовать на всем этапе переходного периода до полной победы социализма во всемирном масштабе именно из-за угрозы реставрации капитализма извне и изнутри. Во-вторых, в СССР была допущена ошибка в провозглашении полной и окончательной победы социализма и перехода к общенародному государству. Фактически же сформировалась правящая номенклатурная элита («первый миллион»), класс, ставший над народом, который, в конечном счете, и привел к перерождению характера строя и реставрации капитализма. Эти подвижки начались после прихода к власти Хрущева и Брежнева. В-третьих, номенклатура в КПСС организовала подготовку свержения социализма в годы «перестройки», лишила КПСС руководящей роли, подорвав своими идеологическими действиями (последовательной и целенаправленной пропагандой антикоммунизма под руководством, как стало известно недавно, члена Политбюро ЦК КПСС А. Н. Яковлева) и практически создав экономический хаос «рыночными» мерами, парализуя плановое ведение хозяйства, создавая всеобщие дефициты и морально разлагая народ, доверие к КПСС со стороны народных масс и, в первую очередь, рабочего класса. Поэтому переворот не встретил сопротивления ни со стороны рядовых коммунистов, ни со стороны рабочих, ни тем более со стороны обывателей. В-четвертых, сегодня коммунистам придется вновь завоевывать доверие народа и, в первую очередь, рабочего класса, без чего революционный переход к социализму невозможен. КПРФ в России и компартии в республиках бывшего СССР стоят сегодня в основном на социал-демократических позициях (в западноевропейском смысле) и неспособны осуществить революционный переворот даже в случае возникновения революционной ситуации в стране.

Мысли Николая Павловича снова вернулись к своей судьбе. Его происхождение было обычным и вполне соответствовало требованиям советской власти для подбора кадров и продвижения по социальным лифтам.

Становление личности

Отец Николая Павловича, украинец, родился в селе Туровка Згуровского района на Украине в крестьянской семье. Еще в годы коллективизации он был молодежным активистом, участвовал в раскулачивании, позже уехал на Дальний Восток (может, из-за боязни мести раскулаченных). Его братья погибли в войну. Сам он, будучи призван в армию, попал в охрану ГУЛага в Комсомольске, где и познакомился с матерью Николая Павловича, русской, отец которой работал на строительстве авиазавода мастером и жил там со своей семьей. Этот дед Николая Павловича потерял на авиазаводе ногу на мощном кране под потолком цеха, и как инвалид получал впоследствии от завода пожизненную пенсию. А его бабушка была из бедных крестьян (дед был из зажиточных крестьян или середняков, женился на ней по любви вопреки воле родителей), у них было 12 детей, выжило 4 – один сын Василий и три дочери, Мария, Валя и Женя по старшинству. Первоначально до революции они жили в деревне Мокруши, село Оськино, Парфеновского района, Ивановской области, вели хозяйство, пока дед сначала учился на мастера строителя и работал в городе строителем. Потом, во время Первой мировой войны, его деда мотало с семьей на Украине, а после революции и гражданской войны он работал на Днепрогэсе и других стройках, закончив работу на Дальстрое. Его слова, сказанные однажды Николаю Павловичу, когда он был подростком, врезались на всю жизнь: «За всю историю России Советская власть – это самая лучшая власть, которая в ней была».

Итак, корни Николая Павловича первоначально были с обеих сторон крестьянские, потом отец и мать стали рабочими, побывав в различных должностях.