Государство и анархисты (старая орфография)

"Вся исторія древнихъ и современныхъ государствъ, — писалъ М. А. Бакунинъ, — есть ничто иное, какъ рядъ возмутительныхъ преступленій… настоящіе и бывшіе короли, правители всхъ временъ и всхъ странъ, государственные люди, дипломаты, бюрократы и воины, если ихъ судить съ точки зрнія простой нравственности и человческой справедливости, сто разъ, тысячу разъ заслужили вислицы и каторги. Потому, что нтъ ужаса, жестокости, святотатства, клятвопреступленія, лицемрія, безчестной сдлки, циничной кражи, постыднаго грабежа и грязной измны, которые не были бы совершены и не совершались бы ежедневно представителями государства, безъ какого бы то ни было извиненія, кром эластичнаго одновременно и удобнаго и ужаснаго слова — государственная польза".

Своими угрозами и муками государство поддерживаетъ современныя невыгодныя для рабочихъ массъ порядки, какъ поддерживало рабовладльчество и крпостничество, служило и служитъ въ мало почетной роли палача богатымъ группамъ населенія.

Казалось бы, что эти люди — властители, все себ берущіе и все себ позволяющіе, — могли бы стать полубогами. Въ дйствительности же передъ нами сборище жалкихъ, но свирпыхъ и лицемрныхъ нравственныхъ идіотовъ, хороше вымуштрованыхъ, удивительно низменныхъ людей.

И эти нравственные идіоты не только причиняютъ намъ матеріальный ущербъ, но и губятъ насъ — своихъ подданныхъ умственно и "морально. "Всякое правительство есть зло, — писалъ В. Годвинъ, — оно лишаетъ насъ собственнаго сужденія и совсти".

Воля правителей и воля общежитія

"Государство — самое холодное изъ всхъ холодныхъ чудовищъ. Холодно лжетъ оно и эта ложь медленно выползаетъ изъ его пасти — "я — государство, я — народъ".

Государственное властвованіе считается большинствомъ государствовдовъ проявленіемъ чьей то воли. Весь вопросъ въ томъ, чья именно воля проявляется въ этомъ властвованіи. Нельзя утверждать, что мы имемъ здсь дло съ проявленіемъ воли государства, какъ юридическаго лица, такъ какъ государства, это — люди съ тломъ и кровью и понятіе "юридическое лицо" приложимо къ "государству" мене, чмъ къ чему либо, (если только оно приложимо къ чему либо).

Въ каждомъ государств мы замчаемъ дв общественныя группы, желанія которыхъ зачастую не только не совпадаютъ, но и находятся въ рзкомъ антагонизм (противорчіи, вражд). Приходится, слдовательно, ршать о чьей вол идетъ здсь рчь — объ "общей вол" подвластныхъ, если таковая существуетъ или о вол правителей, которая безспорно существуетъ.

Наблюдая проявленія государственнаго властвованія, мы признаемъ, что здсь проявляется воля правителей.

Опредляя государственную власть такими словами, какъ "власть есть сила, обусловленная зависимостью подвластныхъ" (Н. М. Коркуновъ), мы все таки не уйдемъ отъ необходимости указать субъекта этой государственной власти. Развертывая только что приведенную фразу, мы говоримъ, что "власть есть сила, обусловленная сознаніемъ зависимости подвластнаго отъ властителя". Разсматривая эту зависимость, мы встртимся съ волей правителей и должны сказать, что государственная власть есть проявленіе воли правителей.

Нтъ сомннія, что эта воля правителей скрещивается съ волей отдльныхъ группъ населенія и даже отдльныхъ личностей и ея проявленіе идетъ по равнодйствующей. Эта воля замтно считается съ волей сильныхъ группъ населенія.

Мыслимо и такое положеніе длъ, при которомъ правительство, являясь, какъ мы увидимъ ниже, и самодовлющей силой, можетъ не считаться съ населеніемъ страны. Таково, напримръ, правительство завоевателей, (хотя бы правительство Бельгіи во время завоеванія ея нмцами въ 19і4-мъ году), таково бывшее русское царское правительство по отношенію къ Финляндіи.

Таковымъ можетъ быть и любое правительство по отношенію къ своимъ подданнымъ.

Пока имется государство, имются и властные правители, противополагаемые остальнымъ членамъ государства — общества. Конечно, властители, это люди, преслдующіе и свои личныя дли. Эти правители являются и самодовлющей группой, хотя имъ приходится въ большей или меньшей степени, считаться съ другими членами государства-общества.

Нтъ такого государства, въ которомъ правители могли бы быть отождествлены съ подвластными. Деспотическое, демократическое или будущее, (если оно будетъ существовать), соціалъ-демократическое государство — вс они состоятъ или будутъ состоять изъ двухъ антагонистическихъ группъ: — правителей и подвластныхъ-подданныхъ.

Въ силу этого, правительство никогда, въ сущности, не занимается общественными длами. Оно занято своими длами и длами близкихъ къ правительству общественныхъ группъ, но спокойно лжетъ — "мы занимаемся общественными длами".

Бываетъ и такъ, что правительство обособляется даже отъ сильныхъ группъ населяющихъ государство и держится вопреки воли большинства населенія.