Государство и анархисты (старая орфография)

Странное преклоненіе передъ государствомъ, понятное у К. Маркса, мало понятно у его не нмецкихъ послдователей. Во многихъ отношеніяхъ проникнутый нмецкимъ духомъ (geist) Марксъ, по скольку дло шло о государств, не могъ подняться надъ идеями германцевъ и, въ частности, надъ идеями нелюбимыхъ имъ пруссаковъ.

Нмцы, это — народъ государственниковъ "par excellence", а Марксъ, не смотря на нкоторое заигрываніе съ идеей анархіи, насквозь пропитанъ государственнымъ духомъ.

Изъ опасенія показаться черезъ чуръ ужъ консервативными, какъ Марксъ, такъ и его послдователи, были вынуждены похвалить анархію, но они постарались обезвредить свои слова, относя практическое осуществленіе анархіи въ туманы отдаленнаго будущаго.

Разв только Цезарь де Папъ искренне восхищался анархіей.

Что касается до Россіи, то не только у большевиковъ рабочихъ, но и у такихъ вождей этой партіи, какъ Ленинъ, вырываются иной разъ чисто анархическія фразы.

Это не покажется намъ удивительнымъ, если мы припомнимъ, что анархизмъ является ученіемъ безгосударственнаго, безвластнаго соціализма. Чмъ ближе подойдетъ къ рабочему безвластному соціализму лвое крыло соціалъ-демократіи, тмъ чаще услышимъ мы отъ его представителей анархическія рчи.

Соціалъ-демократія лветъ въ моменты революціоннаго подъема; лвютъ ея боле мужественные члены, главнымъ образомъ рабочіе, а иногда и ея ученые.

Самъ К. Марксъ, къ нкоторому удивленію М. А. Бакунина, а также и другіе марксисты заговорили по поводу Парижской Коммуны нашимъ языкомъ.

Въ своей книг "Гражданская война во Франціи" Карлъ Марксъ говорилъ, что государственная власть была только паразитомъ въ организм націи. Онъ говорилъ, что при наличности мстнаго самоуправленія коммуны государственная власть становится совершенно излишней [10])

М. А. Бакунинъ слдующимъ образомъ оцнилъ эти фразы Карла Маркса — "впечатлніе, произведенное коммунальнымъ возстаніемъ, было такъ могуче, что сами марксисты, вс идеи которыхъ были перевернуты этимъ возстаніемъ, вынуждены были снять передъ нимъ шляпу. Они сдлали больше — вопреки самой простой логик и своимъ истиннымъ чувствамъ, они объявили, что программа Коммуны и ея цль были ихъ программа и ихъ цль. Это было по истин шутовское, но вынужденное переодваніе. Они должны были это сдлать подъ страхомъ оказаться отсталыми, покинутыми всми: до такой степени были сильны страсти вызванныя этой революціей во всемъ мір".

Въ своемъ "частномъ циркуляр" К. Марксъ писалъ слдующее — "вс соціалисты подразумваютъ подъ, анархіей слдующее — разъ будетъ достигнута цль пролетарскаго движенія — уничтоженіе классовъ, — государственная власть, которая служитъ для того, чтобы держать громадное большинство производителей подъ игомъ малочисленнаго эксплуатирующаго меньшинства, исчезнетъ и правительственныя функціи превратятся въ простыя административныя функціи".

Тмъ не мене, въ этомъ же печальной памяти циркуляр Марксъ всячески ругалъ анархистовъ.

Вообще же, Мерлино съ полнымъ основаніемъ писалъ — "Марксъ хорошо предвидлъ, что государство въ одинъ прекрасный день исчезнетъ, но онъ отсылалъ его уничтоженіе на слдующій день посл уничтоженія капитализма такъ же, какъ священники помщаютъ рай посл смерти". (По книг Д. Ньювенгейса).

Ф. Энгельсъ, повторяя мысли Моргана, говорилъ;—"общественные классы должны неминуемо исчезнуть тмъ же самымъ путемъ, какимъ они когда-то явились. Съ ними исчезнетъ и государство. Общество снова организуетъ производство на началахъ свободной и равной ассоціаціи производителей и поставитъ государственную машину на подобающее ей мсто въ археологическій музей, рядомъ съ прялкой и бронзовымъ топоромъ".

18-го марта 1891 года Ф. Энгельсъ писалъ — "въ дйствительности же, государство въ демократической республик не меньше, чмъ въ монархіи, есть лишь машина угнетенія одного класса другимъ.

Въ самомъ лучшемъ случа оно есть зло, которое перейдетъ по наслдству къ побдоносному въ классовой борьб пролетаріату и отъ худшихъ сторонъ котораго надо будетъ, по примру Коммуны, какъ можно скорй избавиться въ ожиданіи того времени, когда новое, выросшее въ свободныхъ общественныхъ условіяхъ поколніе окончательно сброситъ съ себя всю государственную ветошь".

Эта фраза не дорого стоитъ по своей противорчивости, но изъ нея ясно, что Энгельсъ считалъ анархію достижимымъ и желательнымъ общественнымъ строемъ.

Дале, Ф. Энгельсъ считалъ политической цлью соціалъ-демократіи уничтоженіе государства, а слдовательно, и понятія "демократія".

П. Лафаргъ говорилъ, что въ будущемъ коммунистическомъ обществ "не будетъ необходимости въ государств, ибо не будетъ классовъ, которые бы нуждались въ защит: каждый будетъ въ состояніи самъ себя защищать, такъ какъ вс будутъ равны, да и не въ чьихъ интересахъ будетъ вредить ближнему".