Ленинъ съ достаточнымъ основаніемъ указываетъ, что Марксъ (и это указаніе врно для извстнаго періода времени) и Энгельсъ [11]
) говорили о революціонномъ уничтоженіи буржуазнаго государства съ тмъ, чтобы на его развалинахъ или даже въ первое время такого уничтоженія, возникло пролетарское государство, которое не можетъ быть уничтожено, а можетъ только отмереть, сойти на нтъ.Въ высшей степени несерьезно звучитъ положеніе — "разрушеніе буржуазнаго государства возможно революціоннымъ путемъ, а пролетарское государство можетъ умереть только въ процесс эволюціи". Это простая игра словъ, предполагающая, что пролетарское государство выгодно народнымъ массамъ. Государство, хотя бы оно и называлось пролетарскимъ, хотя бы оно и было организовано на другой манеръ, чмъ государство буржуазное, является такимъ страшнымъ угнетателемъ и эксплуататоромъ народныхъ, въ томъ числ и пролетарскихъ массъ, что и оно можетъ быть уничтожено революціоннымъ возстаніемъ пролетаріата. Если запасъ потенціальной революціонной энергіи достаточенъ, то оно можетъ быть сметено тотчасъ же посл уничтоженія буржуазнаго государства или одновременно съ его уничтоженіемъ.
Въ сущности, выраженіе "пролетарское государство" также не врно, какъ выраженіе "всенародное государство", примняемое къ государству буржуазному. Ясно, что — даже революціонное уничтоженіе буржуазнаго государства не передало въ Россіи и нигд не можетъ передать государственную принудительную власть пролетаріату. Эта власть можетъ быть передана или захвачена только лицами, выбранными пролетаріями и другими группами населенія (крестьянами и солдатами, съ которыми сочтутъ нужнымъ считаться). Ясно также, что въ результат эта власть попадаетъ въ руки полуинтеллигентовъ и интеллигентовъ, которые, опираясь на старое чиновничество (тамъ гд оно не опасно для нихъ, напримръ, въ счетномъ отдл, хотя бы въ сберегательныхъ кассахъ) и на чиновничество новое, вырванное изъ рядовъ пролетаріата, создадутъ интеллигенто-кратическое государство.
Это государство, при наличности извстныхъ условій, можетъ бороться съ буржуазіей, но во всякомъ случа является не пролетарско-кратическимъ (и, конечно, не буржуазно-кратическимъ), а его эксплуатація и угнетеніе населенія въ пользу сначала, быть можетъ, и не большой, но постоянно растущей части интеллигенціи, неизбжны.
Революціонное уничтоженіе буржуазнаго государства это — срзаніе верхушки, цвтовъ и плодовъ ядовитаго дерева. Анархическое уничтоженіе (всякаго) государства, это — подрзаніе корней этого ядовитаго дерева.
Странно читать въ наше время, хотя бы въ книжк того же Ленина, что анархисты думаютъ "отмнить" государство. Вдь кто-кто, а анархисты не думаютъ объ изданіи декретовъ: это — прерогатива государственной власти, которой они чураются.
У нихъ нтъ и рчи объ отмн государства, а все дло сводится къ его уничтоженію путемъ уничтоженія злоупотребленія вещами, то есть, путемъ уничтоженія собственности — все одно: частной или государственной — и путемъ уничтоженія злоупотребленія силой — все равно со стороны буржуазнаго или интелигенто — кратическаго государства, — то есть путемъ уничтоженія принудительной власти.
Нтъ и тни основаній предполагать, что новая властная группа "пролетарскаго" государства не употребитъ всхъ усилій и при томъ усилій боле обдуманныхъ, чмъ буржуазія, для того, чтобы не дать отмереть этому государству.
И эта группа выпуститъ власть изъ своихъ не мене цпкихъ, чмъ у буржуазіи и дворянства рукъ, только тогда, когда нарвется или на массовое пассивное или, врне, на революціонное сопротивленіе пролетаріата и остального трудового народа.
И не далеко то время, когда правители "пролетарскаго государства" обопрутся въ Россіи не на городскихъ рабочихъ, а на получившее землю крестьянство.
Государство и освобожденіе трудящихся
"Не было примра въ исторіи человчества, чтобы классъ рабовладльцевъ освободилъ рабовъ".
Нельзя стремиться къ захвату принудительной власти во имя освобожденія трудящихся. Вольному экономическому строю долженъ соотвтствовать и вольный же, отнюдь не покоящійся на принудительной власти общественный строй — анархія.
Государство всегда имло своею цлью "отдать массу населенія, которымъ оно управляетъ, группамъ эксплуататоровъ, обезпечить имъ право на эксплуатацію, продолжить это право. Съ этою цлью было устроено государство; это является его существенной миссіей до нашихъ дней", — пишетъ П. А. Кропоткинъ. "Государство, — спрашиваетъ этотъ ученый, — которое выработалось въ исторіи цивилизаціи для того, чтобы придать легальный характеръ эксплуатаціи массъ привилегированными классами, — можетъ ли оно быть орудіемъ освобожденія этихъ массъ?"