Готы

В первые годы своего епископства Вульфила, вероятно, постоянно находился в готских землях. Но начиная с 360 г. он стал довольно часто посещать Константинополь, что объясняется, между прочим, и тогдашней обстановкой, разгоравшейся все сильней борьбой вокруг арианства и необходимостью личного присутствия князей церкви со всех концов империи и из ее «мягкого подбрюшья» на созываемых в данной связи многочисленных соборах и синодах, с какими бы трудностями это ни было сопряжено в тогдашних условиях. На так называемом Арианском синоде 360 г. в Константинополе Вульфила был среди церковных иерархов, подписавших Арианское исповедание, однако не прервал коллегиального общения с православными епископами, что позволяет считать его сторонником «умеренных» ариан евсевианского толка. Эта умеренная позиция готского «Волчонка» явно не была тайной для современников, ибо после упомянутого выше разделения вестготского народа (в ходе которого готы, не утратившие волю к борьбе, остались с Атанарихом в Трансильвании, а отчаявшиеся в возможности победы над гуннами стали просить римлян пропустить их на имперские земли) именно арианский епископ Евдоксий просил императора Валента впустить в пределы империи только готов-христиан. От этого «цугцванга» (против которого особенно возмущенно протестовали знатные готы – вероятно, наиболее стойкие приверженцы язычества) Вульфила в свое время спас доверившихся ему «малых готов», выступив с посреднической инициативой. Готы доверяли «Волчонку». Они верили его утверждениям, что будущее принадлежит христианству и что они ничего не потеряют, обретя вместе с новою верой и новую родину.

С точки зрения понимания готской истории, необходимо еще раз подвести итоги происшедшего. Вестготы еще до нанесенного им гуннами поражения разделились как минимум на две большие и враждебные друг другу группы. Одну из этих групп возглавил Фритигерн, другую – Атанарих. Об Атанарихе нам уже известно, что он был ярым ненавистником и лютым гонителем христиан. Логично предположить, что в борьбе с Атанарихом Фритигерн, желая заручиться поддержкой римлян, наоборот, покровительствовал готам-христианам, в первую очередь арианам, поскольку римский император Валент, на чью помощь рассчитывал Фритигерн, был христианином арианского толка.