Грамматические вольности современной поэзии, 1950-2020

Кого кого куда куда
Ни ни откуда и откуда
Да нет нет да, нет нет да да
Да да нет нет а тут оттуда
А тут кого, а там того
Кого и дум паряя

нежноПари ни ни ни для кого
Кому и надо да неснежно

Анри Волохонский. «Кого кого куда куда…»

[993] ;

 Начинается все, лишь тебе не дано начинаться,
 посмотреться тебе не дается в зерцало твое,
 и японец кричит харасе, и податливый Надсон
 рыбой по воду бьется, иская свое ё-моё,
 и акаций лаская рукой запоздало-шутливой,
 ты словаешь молча, говоряя

глухие сказы, Бонифация стая покой обуздаловой сливой,
 словно шаеш свеча, на моря, и стихия слезы.

Давид Паташинский. «романс»

[994].

В стихотворении Игоря Булатовского несколько раз повторяется деепричастие спустя, а затем спустив:

Спустя рукава

,стоят слова,
ветер надувает
праздные рукава,

время спустя

,стоят крестья-
нские, энские,
всё лето спустя,

всё лето спустив

на то, чем жив
тяжелеющий голос,
до нитки спустив

и став зерном,

стоящим в дверном
проёме, светом,
крупным зерном

света, на глазах

зревшего, в слезах,
зревшего корни света
в утонувших глазах,

ушедших ко дну

искать одну
последнюю каплю терпенья,
ко жемчужному дну.

Игорь Булатовский. «Спустя рукава»

[995].

Сначала фразеологизм спустя рукава с фигуральным значением обоих компонентов содержится в авторской метафоре: условное действие приписывается словам. Затем происходит буквализация одного из компонентов: ветер надувает праздные [996]рукава. Если в первой строфе идиома спустя рукава является обстоятельством образа действия, то во второй – время спустя – сочетание становится обстоятельством времени, деепричастие в нем имеет значение ‘по прошествии’. В конце второй строфы слова всё лето спустя – это уже сочетание с другим значением деепричастия – ‘потеряв, утратив’ – благодаря местоимению всё. После этого появляется вариант деепричастия спустив, подтверждающее указание на утрату.

Иногда поэты образуют неожиданные деепричастия от общеупотребительных глаголов: мять, звенеть, свесить:

дождь нынешней ночью сыпал не уставая
волглыми лапами горло дороги мяя
что ты молчишь живая и неживая
голос твой легче лая

Давид Паташинский. «голосом что замечал живую…»

[997] ;

Циклопов язык из одних согласных:
шипящих, сопящих, небных, губных,
гортанных, – меж древлезвонкопрекрасных
ему не затеряться. На них

восславить лепо сребро потока,

волос любимой нощную ткань,
пропеть про грустно и одиноко,
земли и неба звенея брань

и чаши с горьким питьем. А этим,

как око единым на голом лбу,
сродни изрыгать проклятья столетьям
и всей вселенной трубить судьбу.

Нет равных ему в наречиях дольних,

безгласному, – люди на нем молчат.
Заткнись и ты, мой болтливый дольник, —
язык циклопов суров и свят!

Максим Амелин. «Циклопов язык из одних согласных…»

[998].