Грамматика кино. Курс по истории и теории кинематографа для начинающих

Кто я такой, чтобы ставить под сомнение чьи-то мечты? А кто-нибудь вообще имеет на это право? Сегодня в колледж некоторые приходят учиться в 30, 40, даже в 50 лет – и теперь это обычное дело. Сейчас таких студентов никто не осуждает, наоборот – восхищаются их желанием рисковать и узнавать для себя что-то новое, невзирая на возраст.

И хотя большинство выбирает более практичные специальности вроде ингаляционной терапии, некоторые все так же мечтают стать поэтами. И в этом заключен не тематический, а именно эпический смысл. Эти изменения встречаются повсеместно во всех слоях американского общества, и кризис среднего возраста, от которого страдают нынешние американцы, ускорил тенденцию людей к изменению своих трудовых будней и к новым началам. Лестера не интересовала профессиональная переподготовка – он хотел измениться духовно, что у него в какой-то мере и получилось.

Сценаристом «Красоты по-американски» является Алан Болл. Режиссером выступил Сэм Мендес. Советую оценить этот мечтательный отрывок из фильма:

«Красота по-американски»:

http://www.youtube.com/watch?v=wPJE21U518M

Что касается «Американской истории Х», то название отсылает нас к школьному учителю, который хочет рассказать своим ученикам некоторые факты об истории расизма в американском сообществе. Смысл здесь тоже прослеживается эпический, хотя скорее даже противоположный эпическому.

Истоки этих персонажей также скрываются в глубине эпических тенденций, характерных для жизни американцев. Дерек служит образом того, что жители Штатов смирились с расизмом, живущим в их сознании. Лестер воплощает типичных американцев со средним достатком, которые, достигнув среднего возраста, переворачивают свою жизнь с ног на голову и начинают все сначала.

За десятки лет до того, как все вышеназванные фильмы были сняты, для большей части Запада – и не только для нацистской Германии – дискриминация в отношении евреев и чернокожих была совершенно обычным явлением, не вызывающим вопросов. Для многих они представляли собой неполноценных существ, чью жизнь оценивали кратно ниже, чем человеческую.

Персонажи, которые менялись в худшую сторону

Для сценаристов продвинутого уровня ввести в историю героя, который по ходу действия становится эгоистичным, аморальным или деструктивным, – дело хорошо знакомое.

Чарльз Фостер Кейн (в исполнении Орсона Уэллса в фильме «Гражданин Кейн», 1941). Лента вращается вокруг получения власти и утраты невинности. Кейну удается преобразить второсортную нью-йоркскую газету в успешный и влиятельный источник новостей. Раньше он оказывал поддержку людям, попавшим в беду, но всегда с выгодой для самого себя. На приобретенные богатства он скупает картины европейских художников, которые на самом деле не приносят ему никакого удовольствия. Он давит на свою жену, чтобы та не отказывалась от карьеры в оперном театре, которой она никогда не хотела. В конце он оказывается в полном одиночестве, переполненный горечью.

В основе сюжета «Гражданина Кейна» лежат миф и логос. Первый провозглашает прописную истину – не в деньгах счастье. Логос связан с вопросом, кем же является герой на самом деле. Как я уже говорил в одиннадцатой главе, задачей репортера было выяснить, что означали последние два слова известного газетного магната – «розовый бутон». Ради этого журналист опрашивает нескольких близких людей Кейна – партнера по бизнесу, отдалившуюся от него вторую жену, финансового советника и лучшего друга. Каждый чувствовал Чарльза по-своему.

Он так никогда и не узнал, что же значил пресловутый розовый бутон, хотя зрителю эта тайна все-таки открывается в одном из финальных кадров. Оказывается, так назывались санки, на которых Кейн катался в детстве. Один из тех фактов прошлого, которые кажутся бесполезными и быстро улетучиваются из памяти. Получается, что реальность не просто многогранна, она непостижима.

Главным сценаристом «Гражданина Кейна» был Герман Я. Манкевич. Режиссером был Орсон Уэллс. Ссылку на трейлер найдете в одиннадцатой главе.

Майкл Корлеоне (в исполнении Аль Пачино в фильме «Крестный отец», 1972). Этот фильм также рассказывает о власти и естественном процессе потери невинности. Будучи юношей, Майкл не хочет иметь ничего общего с теми делами, что творит его отец. Он так и говорит своей девушке Кэй: «Это делает моя семья. Это не я». Однако, получив титул крестного отца, Майкл начинать отдавать страшные приказы – убивать близких ему людей.