Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

49. Пиши: Смерть соберет свою жатву. Многие уйдут. Оболочки не выдержат напряжения, то есть плоть не в состоянии будет сочетаться с огнем. Так огонь явится очистителем. К огненным объятиям приуготовляемся постепенно. Решающий фактор – огонь. Так каждый явится судьей себе, и окажутся чьи-то вместилища негодными. Меч космической справедливости не знает пощады. Но каждый отмерит сам. Не суд, но самоосуждение. «Своим же судом осудятся». Дети огня приобщатся к чаше радости, и огненный напиток будет для них напитком радости. Но горе темным. Что спасет их? И где их господин и хозяин? Я Час Мой грозный, последний Час Начертал на скрижалях времени, и Рука Владычицы над Делами Моими. В грозной, величественной торжественности занимается заря Света. Ужас разгонит толпы, и поникнет дух своеволия. Куда денутся они, попиравшие Меня и Моих пятою своею? Куда пойдут, где найдут убежище? От края до края сверкнет молния духа. И тогда придут к вам, ибо кто же, как не вы, сможет принять ищущих и прозревших. Получит каждый, принесший хотя бы крупицу. Я Дам, но поможете вы. Очувствуйте струи Света, уже победоносно входящие в жизнь. Уже идет победа, уже одолели, уже вливаются победные новые энергии. Потому гораздо трубите победу. Мы победили. Еще немного, еще ждать, и откроются очи земные для радости грядущего воскресения духа.

 

50. (Фев. 16). Напитаю вас напитком радости. Невыполнение своей функции мешает выполнению и функций других. Суровое величие открывается глазу. Так от каждой опасности ограждены. Это иммунитет духа. Вещество тела укрепляется связью с Иерархией. Происходит постоянное приобщение к огненным вибрациям. Оно также обуславливает спираль нарастания. Рубильник, искра – и контакт готов – идет ток. Так же и при контакте с Владыкой. Перерывы в сосредоточении прерывают контакт: как бы длительное щелканье рубильником. И болезненно, и вредно, и не дает полноты. Получается контагирование* (*Контагирование – здесь: слияние разнородного, смешивание). С каждой вторгающейся в сознание мыслью – болезненные вспышки и искры контактов. Замыкание получается при контакте сознания с каждой допущенной в него мыслью извне или изнутри. Потому и ценится монолит мысли. Наполнение Владыкой обеспечивает полноту, постоянство и длительность контакта и постоянство тока. Раз – включен, и до конца, пока не закончено восприятие. Постоянное держание Облика в третьем глазе обуславливает постоянное, сознательное или подсознательное восприятие. Наполнитесь Владыкою. Законы везде одинаковы. Не годится мигающая лампа. При контакте первое условие: Моим лампам – не мигать. Полноустремленность Ценим. Если мигающий свет болезнен для глаз, то каково же это мигание для сущности нашей? Изнашивает непомерно, и оболочки страдают. Как видите сами, заботу Даю, предусматриваются все подробности. Огненный провод храни в исправности. Аппарат духа требует ухода. Сколько условий надо предпослать, чтобы получился контакт. Но подумай, сколько тысячелетий и трудов потребовалось на это, испытаний, страданий и боли. Дорогая цена заплачена. Тем ценнее достижение. Обережем сокровенное, достигнутое такой ценой. Иерархически Решил дать возможность приобщиться к сфере Незримого Града, к Твердыне Огня, или Огненной Твердыне. Допущены немногие. Но надо подготовить организм и сознание. Напряжение этой сферы велико. Без длительной подготовки не выдержишь. Каждодневностью приучаемся. Теперь же этот процесс подготовки пойдет на всех планах. Так видишь, как примыкание к Владыке приносит урожай великий. Научи и других устремлению к Единому Облику и вмещению Лика Владыки. Но тех, кто достигли, Укажу.

(Тут я спросил: Можно ли закончить запись?)

Можно, но Закончу Я. При устремлении важно сохранить в целостности облик кристалла сознания, не разбрасываясь и не разбивая его на части. Монолит сознания остается в его целостности огненного кристалла: сокровище неделимо. Выбрасывается лишь луч устремления, как щупальца или сеть для улова, или как светильник – свой свет, оставаясь нетронутым в своей целостности. Храните кристалл сознания и оберегайте его. Особенно важно оберечь от растерзания как людьми, так и мыслями и чувствами. Утес – символ нераздельной единой мощи огненного сокровища. Оберегите его. Конец.

 

51. Скоро, и очень скоро, увидимся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия