Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Океан Учения открыт, но не в нем сила, а в умении взять. Всегда есть, но где же берущие? Обостри умение. Теоретиков не нужно. Ужас мертвой буквы висит над человечеством. Первое качество ученика – практицизм, то есть умение применить знание в жизни. Быть и стать, выразить собою Учение должен ученик. Являть собою Учение – цель истинной Йоги. Быть в Свете и быть светом для тех, кто идет позади. И Свет Мой в свете твоем да будет светильником людям. Провод счастья держи твердой рукой. Твоей заботе препоручен. Ты сам хранитель своего счастья. Цепь связующую надо сделать почти видимой, явной, ярко ощутимой, и когда контакт включен, забывается весь мир и все. Только Я и ты. Чистота соединения дает тональность, или звучание, и у каждого ученика своя нота – прообраз будущего луча. Вот мы вместе, и отступает побежденный мир. Каждодневно куется победа. Вечным кузнецом можно назвать истинного ученика. И ночью, и днем кует свое счастье и свое будущее. И каждый удар – к цели. Нет бесцельных ударов, нет бесцельных, неосмысленных поступков. Нет времени разбрасываться и тратить себя на что-то иное, то есть отклоняться от цели. Все к одному, все для одного, все к той же единой цели. Этот заостренный таран целеустремленности – могучая сила. И легко, и твердо, и уверенно ступает нога среди мятущихся фантомов земного потока. Знать свой путь и идти – не в этом ли залог Ручательства восхождения. Ибо Я всегда у дверей ваших, ибо провод серебряный всегда над головой, и руку должны протянуть сами и рубильник держать крепко и твердой рукой. Даю по соответствию с сущностью твоею. Потому и близко даваемое. Рука не должна дрожать, и изгибаться сверкающий меч мысли. Так «вечная правда сущего» в Лучах Моих становится явью. Но где же вечно-непрерываемая готовность устремленности? Отметь в каждодневности эти ненужные и опасные провалы в устремлении. Как лента конвейера, непрерываемо должно быть устремление. Постоянство устремления очень редкое качество. Неимоверна его мощь. Надо, надо, надо утвердить в себе мощь устремления, не прерываемого никогда и ничем. Пусть огонь устремления будет неугасимым пламенем в святилище вашего сознания. В древних храмах казнью карался тот, кто допустил погаснуть огонь неугасимый. Задача трудна. Но кто же сказал, что путь легок? Но не Я ли Ведущий? Со Мною идем, со Мной победим. Всё.

 

53. (Фев. 18). Власть над собою может звучать в каждой ноте, то есть в каждом действии. В действии над собой – власть. Отправная точка каждого действия – Я, ибо все совершается во Имя Мое.

Вот власть мировой энергии. Дашь свободу сознанию. При восприятии личные эмоции не нужны. Решительные дни наступают. Идет шквал. Близится время конечных счетов.

 

54. Говорю: Христос Воскрес. Ассимиляция полная требует времени. Передайте ему слова Матери: «Горю ожиданием срока. Потому пребудьте в готовности. Светильник духа готовь. Пойдем, пойдем к вершинам сознания».

 

55. (Фев. 19). Оберегу. Он в Нашем доме. Какой бы то ни было ценой. Я в Свете Своем Иду к народам и людям. Не думайте, что Я далек. Близок. Не замедлит помощь Наша. Оберегаем во всем. Мы ищем устремленные сознания. По устремлению и притяжение. Цветы мысли нужны на лугу Моем. Космические условия не повторяются. Нельзя упустить восприятие. Но вот подсунули плесень боязни. Но не бойтесь. Со Мною дети Мои. Мы Ценим любовное отношение. Очень Ценим. Знаем, как оберечь близких. Ему не было и нет доверия. Жезлом могущества управишь непокорными. Жезл Дан. На нем начертано Имя Мое. Им действуй. Оно – сила. Оно – колокол мощи в пространстве, оно – огненный меч, оно – молния духа. Осознай мощь творящую. Твори Именем Моим. Мощью воспользуйся. Тайну имени надо осознать. Удар огненного молота об огненную наковальню. И горе попавшему между. Молот мощи прими. Вооружаю доспехом. Мой. Надо осознать свою власть. Осознавший пользуется. Поставлю у кормила жизни, но облеченным властью. Осознай свою власть. Непоколебимость – основа ее. Но корень ее во Мне. Так без Меня нет ничего. Произнесение Моего Имени есть рождение огненной мощи в пункте, где оно произносится. Повторяйте чаще Имя Мое, но – сознательно, со знанием творящей силы его. Ритм повторения накапливает мощь, конденсирует силу. Во Мне сила твоя. Не беспокойся ни о чем. Во Мне имеете мир. Я Берегу. Храни равновесие. Недругов твоих Приведу к молчанию. Обрублю когти. И будешь творить как имеющий власть. Желание твое шепни на чуткое ухо. Мне радость исполнить просимое. Сын. Сыновство пойми как жизненную реальность. Осознанием Близости творишь благо и себе, и вокруг. Слияние – Свет. Именем Моим преодолеваешь все преграды. Здесь или там, но вместе; в этом мире или в том, но вместе; в радости или печали, но вместе всегда. Знание Общения опасно, но не для тех, кто близок. Понятие Света включает в себе понятие новых энергий.

 

56. Иди. Нужно личное воздействие.

Я Укажу вам на свойства материи.

 

57. (Фев. 20). Оберегите себя. Ваши колебания нарушают ток и ритм помощи.

Иди, разговаривай. (Выполнил успешно.)

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия