Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

70. (Фев. 25). Вижу: падет вражий стан, потускнеет роскошь нарядов, и явит лик дух. Горьки темные успехи. Когти тянутся отовсюду. Мной устоишь. Ничего без Руководителя. И так во всем, даже в малом. Во всем успеете С Нами. Усилить дозор. Пиши: Слушай тремя ушами. Когда Я Заполню все твое существо, произойдет палория* (*Палория – полное слияние сознаний). Но и ее степени могут быть разные. Трудно наполнение Владыкой. Столько ненужного перед глазами. Где отвержение от себя? Глух, нем и слеп становится ученик к голосам Земли. Глух и слеп – это понятно, но «нем» – в значении категорического отказа отвечать на нападки, уколы и удары по его личности. Личная заинтересованность убивается, самость замолкает. И когда дается ответ на замыслы темных, защищается как бы другой человек, посторонний. Но себя защищать надо, пресекая темные попытки. Владыка Поможет удары принять и избежать вредных последствий. Самонаполнение разрушительно, то есть наполнение собой. Но наполнение Мной творит. Потрудись над Ликом Владыки, – ты строитель счастья. Лик запоминать по частям, чтобы потом удержать целое. Победа над собою – победа Лика Владыки над самостью. Им сжигаешь темные накопления. Потому Лик Владыки в сердце – творящая мощь Света. Как утверждать Свет, если в сердце боязнь? Чего бояться, когда Защищаю Я, предусматривая все? Крепок корень страха. Где алмаз непоколебимости? Предоставьте Мне Моих врагов и ваших. Пришел Час Мой.

Ну, друзья, Наше пришло время, ибо Час пробил.

 

71. (Из прежних Записей) Удесятеряется мощь слияния сознательным приложением закона. Со Мною слитый непобедим.

 

72. (Фев. 26). Во всех делах твоих Сохраню. Не допускай колебания духа. В одном ключе, на одном строе звучи. Земная жизнь лишь подготовка к жизни пространства. Если не утвердишь себя здесь, то как же утвердишься там, где все зависит от устремления? И если течение устремлений будет меняться, то что же получится? Нельзя жить пространственной жизнью, будучи раздираемым противоположными тенденциями. Разорвут на части. Ибо там нет никаких ограничений для логического завершения устремления. Следи за импульсами. В них корень зла. Пресекай в зародыше. Раз помысленное остается в твоей сущности, если не нейтрализовано, то есть не потушено последующей и, лучше всего, сознательной мыслью, то есть потушено сознательно. Пересмотри вековые залежи. Тенденции идут из прошлого. По ним узнаются корни и вырываются, если ядовиты. Внедри сознание непреложности пути и неизменяемости Владыки. Если бы путь зависел от твоих случайных состояний, что получилось бы? Потому полагаться надо не на себя, а на Меня. Лишь полагая на Нас все сознание, преуспеешь. А ты – что соломинка в море. Так, если тебе недостает каких-либо качеств, они есть во Мне, и непрестанным предстоянием приобщаешься к ним и становишься выразителем Моей Сущности. Являй Меня, и Я выявлюсь в тебе – это основное условие. Потуши самость, себя, иначе креста не поднять и за Мной не последовать. Отвергнуться от себя значит потушить свою личность. Сфера личных эмоций сводится к нулю. Самое слово «я» исключается из речи. Затвор кладется на все, где обычно привыкло проявляться «я». Опыт: попробуй в обычном разговоре совершенно выключить элемент личных реакций. Отвечай на все, но как будто говоришь не ты, а посторонний, а ты, Ты, лишь слушаешь и наблюдаешь как временный и даже случайный свидетель. Смотри, возражай, отвечай, но не вибрируя эмоционально, то есть при абсолютном, полном сохранении равновесия, как будто бы, действительно, личность как выразитель самости умерла. Улыбка, вернее, обычная людская гримаса улыбки, особенно характерна как дань самости. Смотри: кругом маски, и эти маски подергиваются конвульсиями гримас, являющихся оскалом самости. Паяц торжествует. Сущность вреда заключается в рефлекторности. Маски-автоматы – все зависит от того, за какую веревочку дернули. Рефлекс автоматичен. Раб самого себя – как много кроется в этих словах! Так и живете в удушениях этого рабства, не замечая его ужаса. Так можно: или «быть самим собой», или «таскать себя повсюду». Личность умирает с каждым воплощением. Стоит ли давать ей власть? Надо привести к молчанию. Тогда явится и величие спокойствия, и равновесие, и истинное достоинство. Итак: или флюгер для каждого ветра и былинка, колеблемая ветром, или утес духа. Выбирай. Попробуй исключить октаву личных эмоций из своей души. Велика шкала ее проявлений. К чему низшие? Когда-то и они были полезны, а теперь не нужны. Бесстрастие, равновесие, самообладание, спокойствие – явления одного порядка. Их корень – власть над самостью, над собой. В устремлениях духа твоих Утверждаю тебя и Даю Руку Помощи. Да будет светло тебе во дни мрака и скорби. С тобой Я всегда. Помни.

 

73.Видел во сне, что кто-то в каком-то деле оказался ненадежен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия