Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

О лечении Лучом. Каков бы ни был процесс, клеточки изменяются и нарастают. Луч проникает центры, творит мощно. Примени концентрацию. Когда творчество падает и условия не позволяют духу проявиться, очень хорошо молиться. Молитва есть приобщение к Высшему Миру и отрывание себя от Земли. «Только Ты, только Тебе, только для Тебя, Мой Владыка». Все сосредоточивается во Мне, все устремления и упования. Я центр всего, и Мной обнимается все. Потрудимся для Иерархии. Во всем сознательные меры и четкость устремления, точно очертившего свою сферу. Удар духа по инертному веществу стихий необходим, иначе не придут в движение. Сила удара дает вспышку и рождает стихийный облик, или форму, и она начинает жить. Повторные удары усиливают эту форму. Она растет, набирая силу, и притягивает электроны более низкой октавы материи для выявления уже на физическом плане, лучше сказать, в плотном мире. Таков принцип. Техника процесса и умение зависят от степени сознательности, или, вернее, степени осознания мощи и непреложности закона. Закон неодолим, то есть плотная материя не может противодействовать. Ее дело лишь подчиняться. Воля должна понять, что она рождена для власти – повелевать, а стихии – повиноваться. Потому познавший Закон зовется повелителем стихий. Ни сомнения, ни колебания совершенно недопустимы самой техникой процесса. Нельзя одной рукой строить, а другой разрушать. Стихии так же легко подчиняются сомнениям и колебаниям, как и приказу, ибо не рассуждают. Их дело только повиноваться. Все лежит в осознании закона. Это творческий путь Иерархии. Так Творит Иерарх. Четким и ясным должен быть рожден желаемый облик. Неясность, расплывчатость и неуверенность дадут точно такие же отражения в стихийной материи. Надо понять глубину значения сомнений и колебаний в иных аспектах, чем обычно. Несломимая вера нужна в непреложность закона. Так Творим и людей, и сознание человечества, так Даем новые открытия. Они носятся в воздухе, то есть Мы Создали формы макетов их обликов из пластического вещества стихий, Дали им жизненность и устойчивость и Наполнили ими пространство. Мы Сеятели, Мы Строители, Мы Созидатели, Мы Зодчие. А люди лишь пожинают плоды Наших трудов. К этому творчеству призывается ученик. Это творчество – сфера Архата. К нему Зовем тебя. Нет в нем места ничему личному. Узок и жалок круг личных проявлений. Необъятен мир творчества сферы Общего Блага. Как орел ни на что не променяет бескрайние дали, и простор, и высоты полета, так и сознание, коснувшееся безграничности пространственной жизни и возможностей, никогда, ни за что не согласится войти в жалкие стены добровольной тюрьмы, в личный курятник. Только тьма и невежество загоняют людей в свиные стойла, лишая их доступа в сокровищницу духа. Победитель! Пришло твое время покончить с миражом личности и вырваться из цепких объятий самости. Пойми своих тюремщиков и всю предательскую ложь их обольщения. Что дали они тебе? Подумай, чего лишили и лишают. Самость, погибни! Даже при простом сосредоточении самость мешает собрать мысли, отвлекая их на себя. Мне, мне, мне, только мне всё: все чувства, и мысли, и устремления. Довольно! Победитель! Утверди свою власть, свое право знанием закона. Сыну дана власть. Венчаю тебя властью и Утверждаю ее в тебе над сферами низших энергий и стихийной материи. Не рабом, не слугой, но царем духа должен войти в наследие твое. И если Я за тобой, то кто же лишит тебя достояния твоего? Пользуйся каждой возможностью, каждой мелочью, чтобы утвердить свою власть. Перестань говорить, когда хочешь. Хоти, желай и жди исполнения решенного (то есть того, что было решено) волей. Никого ни о чем не проси, никого ни в чем не уговаривай, никогда ни о чем не беспокойся, никогда ни в чем не сомневайся, а только желай, то есть решай, то есть помысли сознательно, чтобы повернуть рычаг закона и пустить в пространство колесо исполнения – и все будет по воле твоей. Учись на малом, чтобы подойти к великому. Пойми значение малого. В каждой мелочи скрыта крупица, начало, быть может, кто знает, величайшей возможности и нахождения. Запомни: всё везде всегда когда-то начиналось с малого, с начала. Это путь земной жизни и земных нахождений. Малые искры превращаются в огненные громады. И так во всем. И дуб так растет. И так же накапливается мощь духа. Приходим к власти над стихиями. Дана от века, но не осознана. «Вы боги», но «боги» предпочитают копаться в грязи или строить песочные кучи. Для всех – препятствия, трудности, болезни, неприятности и так далее и так далее, а для тебя все это – лишь бесконечный поток возможностей утверждать свою власть и упражнять неодолимую силу духа на каждой из них и над всеми над ними, и твердой, уверенной поступью идти к вершинам безграничного могущества воли. Нет для нее границ, нет для нее препятствий. Воля-огонь царствует над всем самой сущностью своей, высшей из всего, что есть в мире, огненной природы. Помни! «Нет такого препятствия, которого не могла бы преодолеть воля человека». Но ведь ты со Мной, но ведь мы – едино. Так властью Моей Даю власть тебе, сыну, и Печатью Моего Духа запечатлен Дар Мой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия