Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Превращая пространственные огни в конкретные творящие формы или силы, Луч творит. Но и ты можешь творить силою Луча Моего, сознательно применяя и используя его мощь на создание форм, или макетов того, что должно воплотиться в формы внешнего мира. Твори силою Луча Моего. Даю власть. Колесо исполнения, указанное силою Луча Моего, усторяет свою мощь и неодолимо кует формы и проявления жизни сознательным приложением воли Архата, которая дает ему желаемое направление. Уже не вера, а знание, или, лучше, верознание. Так что то, что творишь в Лучах Моего Света, или в Луче Моем, имеет жизнь. Так Меч, Мною данный, становится явью, Мечом победителя духа. И то, что пожелаешь во Имя Мое, Исполню. Но закон знаешь. Доверяю закон и тайну творческой мощи. Ошибаться нельзя. Для себя не желай. Но во имя Света желаемое несет печать Моего благословения и исполнения. И если широко поле творческих возможностей твоего духа, то еще шире поле труда. Потому да не устанет рука сеятеля и не пресытится деланием. Как в волшебной сказке, раскрываются перед тобой рубины неисчислимых возможностей, когда идешь со Мной. Тайну Луча пойми – велика есть, Я в нем. Каковы бы ни были условия плоти или пространства, но мы сильнее всех их и всяких условий без исключения. Мы, то есть Я и ты во Мне.

Пойми: идя со Мною уже не раз побеждали светила, ибо дана власть над всякою плотью, то есть материей. Но где ее границы? Как думаешь? И где границы Моей власти? Как мыслишь? Пойми, в осознании лежит путь к могуществу. И нет предела могуществу духа. В этом его беспредельность. Побеждая себя в малом, на дороги выходим великие. Где предел нахождениям? Завещал беспредельность. Осознаешь ли? Надо отбросить обычные пути мысли. В Мой Мир входим, и на всем печать необычности и космопространственного размаха. Только в самом тебе пределы и ограничения. Безграничен Мир Мой. Нужно сбросить все цепи, все ограничения материи, чувств и мысли. Широтой, глубиной, высотой, смелостью, дерзанием своей мысли полагаешь границы. Но ведь мысль безгранична и нет ей предела. Так и ты безграничен в возможностях твоих. Так Дни Мои в день твой вошли утверждением законов Моего Мира. Приложи к ним сердце твое. Мне радость явить необъятность знания преданному ученику. И если сейчас это, то что же потом?! Не вместить сознанию величия необъятности знания, но ощутить можно. Отметь: Иерархия Знания! Чуешь ли огненное величие могущества бесконечного знания? Иерархия Знания!!! Знание Иерарха будет тебе порукой тому. Где и кого найдешь равных Мне? Кому уподобишь? Так высшая ценность на Земле и в мирах для тебя – это Я. Сокровища у Меня, сокровища Мои, но собраны и приготовлены для идущих ко Мне и для идущих с тобою и за тобой. Закончу: Велик Дух Владыки, но Владыка лишь звено в цепи Иерархии. Какова же Вершина?

 

75. Существовать не может. Падет все, что от старого мира, силою своей отсталой структуры.

 

76. (Фев. 28). «Перед Светом Твоим, в Тебе сущем, попираю самость свою. Что смогу принести Тебе, Владыка?»

В нарастании твои энергии находятся. Восстань в Свете Моем к жизни Света.

Фундаментом Нового Мира является единение всего и всех и во всем. Мое Царство, как броня, как защита, как крепость от стрел самости и своих, и чужих. На вершине достижений нет места ничему личному. Около Себя Собираю Индивидуальности, оставившие свои цепи внизу. В оковах не подняться ко Мне. Это знак чуда. Ничто так не мешает реализации полной власти, как сомнение. Самая сущность самости восстает против высших атрибутов духа. Запомни: голос сомнения – голос самости и личности. Так и смотри на них, как на когти паяца, стремящегося стащить тебя вниз, в свою сферу выявления. Остерегайся сомнения. Имеет много степеней. Говорю уже о высших. Не в Моей силе сомневаешься, но в себе. Но эта скромность ложная, это смирение от тьмы. В сыновстве своем сомневаешься. Отовсюду тянутся щупальца, чтобы стянуть вниз. Устоишь ли в Свете Моем и в сознании данной тебе власти? С чем останешься? С разбитым корытом. Потому борись до конца, вернее, до начала новых нахождений.

 

77. (Фев. 29).Хвораю, но ощущаю в теле силу огня. Что-то новое. Но облегчилось восприятие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия