ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

86. (49). (Фев. 11). Действовать Силой Моею, действовать Моим Лучом, действовать или творить Моим Именем – значит, убрав себя, предоставить Мне, пребывающему в вас, возможность явить Мою Мощь. Для этого надо понять, что человек сам по себе – ничто, но слитый с Иерархией Света – сила. И когда Говорю «Мы», Опираюсь на Лестницу Света и Силою Света Творю. В понятии «Мы» – великая сила. Если человек говорит от имени могущественной страны, которая за его спиною, он чувствует свою силу. Сколь же сильным может он быть, когда за спиною Братство! Слияние с таким мощным Коллективом дает нужные силы. Именно частью этого Оплота Света надо себя ощутить. Один в поле не воин, не воин сам за себя, но воин за Общее Дело. Не растворение малого в большем, но усиление своей Индивидуальности через сознательное единение с Высшим. Идущий ко Мне сживается с этой мыслью и сливается с ней. Он уже не сам по себе, но представитель Иерархической Мощи в размере ее осознания и степени слиянности. О единении говорилось много, можно это понимание углубить еще больше. Ведь от него зависит все: и путь, и Близость Владыки. Оторвавшись от Земли и земного, опору следует в Высшем найти. И силы духа будут расти по мере углубления и расширения этой светоносной связи. Они сильны и уверенны теми, кого или что они представляют, а вы – Иерархией Света и Владыкой своим. Ею были сильны Посланники Наши и Светочи Мира, чьи имена и деяния сохранились в памяти человечества. И те, кто бесстрашно шли на арену, костры и страдания, были Владыкой и Братством сильны. Надо уничтожить неверное и нелепое понятие своей отделенности от этого Источника Мощи и Света. Когда Говорю: «Я в Отце, вы во Мне, Я в вас и мы едины», Утверждаю Лик Космической Правды. Сознание, объединенное с Иерархией Света, связано с нею Лучом. По степени осознания и сила Луча. Торжественно, проникновенно и углубленно утверждается эта связь. Осознавший ее в каждом поступке своем и действии уявляет глубину этого понимания. Постоянное памятование о Владыке и постоянное предстояние перед Ликом Великим указывает на глубину Связи. Ею держится круг, по ней притекает Огненная мощь, и ею она возрастает. Ею уявляются в жизни высшие качества духа, ею достигается недостижимое, ею восхищается Свет. Эта Связь столь далека от понимания обывателя и многоумных грамотеев, что им бесполезно о ней говорить. Но среди масс есть дети Света, дети Огня. Им близки будут эти слова и созвучны. Они затрепещут, услышав, и сердце зажжется у них устремлением явленным к Свету. Вы же, уже осознавшие Луч, силы к тому приложите, чтобы на деле и в жизни принять и утвердить силу даваемой мощи.

 

87. (50). (Фев. 12). (М.М.). Человек живет и на Земле, и на планетах в физических телах, различающихся между собою степенью разрежения и утончения материи тела в зависимости от ступени планеты. Степень разрежения зависит от ступени духа. Так же и у вас на Земле разница эта между людьми велика. Внешне тела у всех, но велико расстояние между телом Архата и спекулянта, пьяницы или базарного менялы. Обычно это не принимается во внимание и считается, что разницы нет. Ее нельзя уловить современными аппаратами и приборами. Но снятие аур даст доказательства наличия светящейся материи у более утонченных тел. Материя разрежается духом человека и характером его активности. Магнитно из окружающей среды привлекаются частицы светоносной материи. Можно сказать, что в таком теле больше света, чем в обычных телах. Нет двух тел одинаковых. Одни наполнены светом, другие – тьмою, отложениями кристаллов черных огней. В грубом неразвитом теле элементы его грубы, но присутствие кристаллов тьмы – особенность служителей тьмы. Для того чтобы завершить свой путь на Земле, и тело свое разредить соответственно, и быть готовым перейти на Венеру, тело и все оболочки должны достичь известной ступени светоносности. Разделение по светотени есть деление космическое. Оно обуславливается Космическим Правом и указывает на ступень духа на Лестнице Жизни Вселенской и ту высоту, которой достиг он за время своей эволюции из духо-монады. Вершина этой Лестницы уходит в область Несказуемого, и нет ей конца.